đđđđ đđđ§đąđŹ đđđđąđ« đđđ€ đđ€đđ§ đđđ«đąđŠđđ§, đđđźđŠ đđđđą đđźđ§đźđŹ đđđ«đąđŠđđ§ & đđ«đđ§đ đđđ«đąđŠđđ§ đđđ§đ đđ§ đđłđąđ§ đđ„đ„đđĄ đ.đ.đ.đ
♥đđđ«đ đđđđ đđđđ©đȘ 25/10/2025 / 03 đ
. đđĄđ 1447đ đđđĄđđ„đđš đđȘđđȘđ Dr Abu Anas Madani đżđ§. đŒđđȘ đŒđŁđđš đđđđđŁđ - đđđđšđđ§ đđȘđ§đđ đđȘđŁđȘđš (33) đŒđźđđ© [96-100] ♥
Fđźđ„đ„ đŻđąđđđš: https://youtu.be/NlNQbpAQ-_8?si=UEPFjQVZeclbQgLI
đ·đđźđȘđđđđąđŠđđĄ:
1. Alhamdulillah pada hari ini kita teruskan pengajian kita dalam siri tafsir kepada Surah Yunus dengan ayat 96 sehingga ayat 100 dalam juzuk kesebelas.
2. Dalam siri ini Allah s.w.t nyatakan ada 2 jenis kafir iaitu:
i- ada kafir yang telah digazetkan tak akan beriman kepada Allah sehingga mati- bawa dalil bukti apa pun tetapi menolak sehingga binasa.
ii- ada kafir yang apabila melihat tanda-tanda mereka akan dibinasakan terus beriman.
3. Kemudian Allah nyatakan bahawa kaum nabi Yunus adalah kaum yang sempat beriman sebelum diturunkan azab dan selamat dari kebinasaan.
*Inilah kisah nabi yang ketiga dalam surah ini iaitu Nabi Yunus a.s.
4. Jika Allah mahu- boleh saja semua manusia ini menjadi orang beriman dengan izin Allah s.w.t. tetapi itulah ketetapan Allah sudah sediakan syurga & neraka; ada manusia yang beriman ada yang tidak.
Dunia ini berputar, watak yang berbeza tetapi plot cerita yang sama, kufur, ingkar atau beriman!
*Kita kata alhamdulillah kerana kita termasuk dalam golongan yang beriman.
5. Munasabah dengan ayat sebelumnya:
i- dalam beberapa ayat yang lepas Allah s.w.t nyatakan tentang dalil-dalil, bukti-bukti & hujjah yang Allah telah tunjukkan kepada manusia melalui nabi yang dihantar kepada mereka. Ada manusia yang bukan saja menolak tetapi membuat tuduhan jahat ke atas para nabi.
ii- maka dalam ayat ini Allah nyatakan ada manusia yang tidak akan beriman kerana keras kepala degil tidak mahu beriman walaupun telah melihat dalil kebenaran di depan mata mereka.
ŰŁَŰčُÙŰ°ُ ŰšَِۧÙÙَّÙِ ۧÙŰłَّÙ
ِÙŰčِ ۧÙْŰčَÙِÙÙ
ِ Ù
ِÙْ ۧÙŰŽَّÙْŰ·َۧÙِ ۧÙ۱َّŰŹِÙÙ
ِ
đșđđČđđ đđ- {đđđŹđźđ§đ đ đźđĄđ§đČđ đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đđđ„đđĄ đđąđđđđđ©đ€đđ§ đđđđŹ đŠđđ«đđ€đ đĄđźđ€đźđŠđđ§ đđźđĄđđ§đŠđź (đđđ§đ đđ§ đđłđđ), đŠđđ«đđ€đ đđąđđđ€ đđ€đđ§ đđđ«đąđŠđđ§:} (đđźđ§đźđŹ đđ:đđ)
1. Allah nyatakan ada sekumpulan manusia yang melampaui, keras kepala, degil tidak mahu beriman lalu Allah gazetkan mereka sebagai kafir sehingga ke akhir hayatnya!
2. Lalu Allah đđđ„đđĄ đđąđđđđđ©đ€đđ§ đđđđŹ đŠđđ«đđ€đ đĄđźđ€đźđŠđđ§ đđźđĄđđ§ đđđ§đ đđ§ đđłđđ yang akan membinasakan mereka. Apabila melihat azab & mahu beriman Allah tidak akan terima lagi iman mereka ketika itu!
đșđđČđđ đđ- {đđđ„đđźđ©đźđ§ đđđđđ§đ đ€đđ©đđđ đŠđđ«đđ€đ đŹđđ đđ„đ đŁđđ§đąđŹ đ€đđđđ«đđ§đ đđ§ đđđ§ đđđ§đđ-đđđ§đđ (đČđđ§đ đŠđđŠđđźđ€đđąđ€đđ§ đ€đđ€đźđđŹđđđ§ đđ„đ„đđĄ đđđ§ đ€đđđđ§đđ«đđ§ đđđŹđźđ„-đ«đđŹđźđ„đđČđ), đŹđđĄđąđ§đ đ đ đŠđđ«đđ€đ đŠđđ„đąđĄđđ đđłđđ đČđđ§đ đđąđđđ€ đđđ«đ©đđ«đą đŹđđ€đąđđ§đČđ.} (đđźđ§đźđŹ đđ:đđ)
1. Terdapat satu golongan ini walaupun telah datang kepada mereka perbagai ayat-ayat, tanda-tanda dari Allah sebagai dalil & bukti kebenaran dari Allah s.w.t. yang jelas di depan mata mereka- tetap tidak mahu beriman.
2. Ayat-ayat ini adalah samada tanda keagungan & kebesaran Allah melalui:
i- ayat kauniyyah, iaitu mukjizat yang Allah beri kepada para nabi-Nya seperti tongkat Nabi Musa a.s.
ii- atau ayat Syar’iyyah seperti al-Quran, iaitu ayat al-Maqru’ah yang dibaca sepanjang zaman oleh orang nak bacanya. Ada orang yang baca saja tetapi tak faham & beriman, ada yang baca saja, faham tetapi tidak beramal! Yang kita naknya, baca, faham & beramal dengannya!!
3. Allah kata mereka ini tidak akan beriman sehingga mereka lihat azab yang datang sudah datang di depan mata mereka!!!
4. Tetapi iman mereka pada waktu itu tidak ada faedah, tidak bernilai lagi- tidak akan diterima Allah kerana sudah tamat tempoh masa yang diberi untuk beriman!
5. Maka keadaan mereka ketika itu terumbang-ambing tiada tempat lagi untuk lari lagi kerana di hadapan mereka adalah azab yang akan membinasakan!!! Tidak kiralah umat manapun, matilah mereka dalam keadaan kufur!
đșđđČđđ đđ- {(đđđ§đ đđ§ đ€đąđŹđđĄ đ
đąđ«đđźđ§ đąđđź) đŠđđ€đ đđđ đđđąđ€đ§đČđ đ€đđ„đđź (đ©đđ§đđźđđźđ€) đŹđđŹđđđźđđĄ đ§đđ đđ«đą đđđ«đąđŠđđ§ (đŹđđđđ„đźđŠ đŠđđ«đđ€đ đđąđđąđŠđ©đ đđłđđ), đŹđźđ©đđČđ đąđŠđđ§đ§đČđ đąđđź đŠđđ§đđđđđ§đ đ€đđ§ đŠđđ§đđđđ đŠđđ§đČđđ„đđŠđđđ€đđ§đ§đČđ. đđđ§đČđ đ€đđźđŠ đđđđą đđźđ§đźđŹ đŹđđĄđđŁđ đČđđ§đ đđđ„đđĄ đđđ«đđźđđ đđđŠđąđ€đąđđ§ - đ€đđđąđ€đ đŠđđ«đđ€đ đđđ«đąđŠđđ§, đđđŠđą đđ„đđ€đ€đđ§ đđłđđ đŹđđ§đ đŹđđ«đ đČđđ§đ đŠđđŠđđđ°đ đ€đđĄđąđ§đđđ§ đđđ„đđŠ đ€đđĄđąđđźđ©đđ§ đđźđ§đąđ đđđ«đą đŠđđ§đąđŠđ©đ đŠđđ«đđ€đ, đđđ§ đđđŠđą đđđ«đąđ€đđ§ đŠđđ«đđ€đ đŠđđ§đąđ€đŠđđđą đ€đđŹđđ§đđ§đ đđ§ đŹđđĄđąđ§đ đ đ đ€đ đŹđźđđđź đŠđđŹđ (đČđđ§đ đđđŠđą đđđ§đđźđ€đđ§).} (đđźđ§đźđŹ đđ:đđ)
1. Apabila mendengar kisah tentang kebinasaan Fir'aun itu- maka jika nak beriman kena beriman sebelum azab datang- barulah iman itu bermanfaat & diterima lalu mereka akan selamat. Jangan seperti Fir'aun yang beriman selepas azab di depan mata- atau nyawa sudah di halkum!
2. Allah nyatakan hanya kaum Nabi Yunus yang telah berbuat begitu- iaitu beriman sebelum datang azab ke atas mereka. Azab belum turun kerana azab apabila sudah turun tak akan naik atau undur balik.
3. Munasabah ayat:
i- dalam ayat lepas Allah nyatakan ada kumpulan kafir yang akan terus berada dalam kekufuran sehingga binasa! Bawalah apa dalil bukti mereka tidak akan terima. #Bawalah rimau gajah pun tak jadi apa.
ii- datang ayat ini menyatakan kaum Nabi Yunus adalah kaum yang beriman selepas mereka kafir. Mereka pun selamat & terlepas daripada azab yang akan diturunkan kepada mereka!
*Kata ulama': Pada ketika itu azab belum turun lagi- cuma ada tanda-tanda azab akan datang!
4. Nota (331)- Nabi Yunus a.d adalah seorang nabi yang yang diutuskan kepada kaumnya, penduduk di kampung bernama Ninawa di Iraq sekarang. Nama penuhnya ialah Yunus bin Mata. Kaumnya pada awalnya ingkar & menentang dakwah Yunus ini.
Dikatakan: Lalu Nabi Yunus & memberi tempoh 40 hari kepada mereka sebelum azab datang. Selepas 40 hari tak datang azab, Nabi Yunus marah dan lari membawa diri meninggalkan kaumnya!
5. Kisah Nabi Yunus dalam surah ini hanya pendek. Terdapat kisahnya yang lebih panjang & terperinci dalam surah-surah yang lain.
6. Mengikut Tafsir al-Munir tentang sejarah Nabi Yunus a.s:-
i- nama Nabi Yunus {ÙُÙÙُŰłَ} disebut sebanyak 4 kali dalam al-Quran iaitu di dalam surah berikut: an-Nisaa’: 163, al-An’am: 86, Yunus: 98 dan as- Sofaaat: 139 .
ii- Allah sebut Yunus dengan sifatnya 2 kali iaitu dalam surah:
al-Anbiya’: 87 {ÙَŰ°َۧ Ù±ÙÙُّÙÙِ} dan al-Qalam: 48 {ÙَŰ”َۧŰِŰšِ Ù±ÙْŰُÙŰȘِ}.
*Begitulah al-Quran ini bukan seperti novel atau buku cerita tetapi dibawa kisah & cerita hanya untuk kita ambil iktibar & pengajaran.
7. Tidak beriman mana-mana penduduk negeri yang Allah nak binasakan mereka & apabila azab datang tidak akan ada yang selamat! Dalam kisah Allah kata kecuali kaum Nabi Yunus yang beriman semuanya dan iman mereka masih lagi diterima pada waktu itu.
8. Ulama' kata: Kaum Nabi Yunus ini selamat kerana mereka beriman sebelum turunnya azab! Apabila melihat ada tanda-tanda azab akan datang mereka terus beriman dan mencari Nabi Yunus yang telah tiada pada waktu itu.
9. Antara ulama' yang berpendapat begini ialah:
i- Az-Zajaj, al-Wahidi, al-Qurtubi, Ibnu Atiyah, Ar-Razi, Ibnu Kathir dan lain-lain- iaitu mereka beriman sebelum datangnya azab.
ii- ada juga ulama' yang kata azab memang telah datang tetapi ia adalah ciri-ciri keistimewaan khas bagi kaum Nabi Yunus- iaitu mereka diberi peluang untuk bertaubat walaupun azab telah datang!
*Pendapat pertama lebih terpilih kerana lebih ringan dan disokong oleh ramai ulama'.
10. Apabila mereka beriman Allah angkat daripada mereka azab yang menghinakan itu, yang telah dijanjikan oleh Nabi Yunus ke atas mereka. Allah terima taubat & iman mereka ketika itu lalu Allah beri mereka hidup atas dunia ini buat beberapa ketika sehingga tiba tempoh ajal mereka!
*Begitulah setiap manusia akan mati dan ada tempoh ajalnya yang tertentu.
đșđđČđđ đđ- {đđđ§ (đđźđ€đđ§đ„đđĄ đđđ§đ đ đźđ§đ đŁđđ°đđđŠđź đ°đđĄđđą đđźđĄđđŠđŠđđ đŠđđ§đŁđđđąđ€đđ§ đŹđđ„đźđ«đźđĄ đźđŠđđ đŠđđ§đźđŹđąđ đđđ«đąđŠđđ§), đŁđąđ€đ đđźđĄđđ§đŠđź đŠđđ§đ đĄđđ§đđđ€đą đ§đđŹđđđČđ đđđ«đąđŠđđ§đ„đđĄ đŹđđ€đđŠđź đŠđđ§đźđŹđąđ đČđđ§đ đđđ đđą đđźđŠđą. (đđđ§đ đđ§đ„đđĄ đđ§đ đ€đđź đđđ«đŹđđđąđĄ đĄđđđą đđđ§đđđ§đ đ€đđđđ đąđ„đđ§ đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đąđ§đ đ€đđ« đąđđź; đ€đđ„đđź đđźđĄđđ§ đđąđđđ€ đŠđđ§đ đĄđđ§đđđ€đą) đŠđđ€đ đ©đđđźđđ€đđĄ đđ§đ đ€đđź đ©đźđ„đ đĄđđ§đđđ€ đŠđđŠđđ€đŹđ đŠđđ§đźđŹđąđ đŹđźđ©đđČđ đŠđđ«đđ€đ đŠđđ§đŁđđđą đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đđđ«đąđŠđđ§?} (đđźđ§đźđŹ đđ:đđ)
1. Munasabah ayat:
i- dalam ayat yang lepas kita lihat mustahil manusia yang degil keras kepala itu untuk beriman!
ii- maka datang ayat ini Allah menggalakan para rasul dan pendakwah untuk terus berdakwah, berkerja tanpa jemu & kecewa- kita usaha sampaikan apa yang diperintah Allah tanoa jenu & kecewa- jika sampai masanya Allah buka pintu hati siapa saja yang dia nak untuk beriman!
2. Allah kata boleh saja jika Allah mahu semua penduduk ini beriman – tetapi Allah tak buat begitu kerana ia akan menyalahi hikmah & sunnatullah.
3. Kerana Allah telah sediakan syurga & neraka. Syurga telah ada penghuninya begitu juga neraka telah ada penghuninya!!!
4. Tugas seorang rasul hanya berdakwah menyampaikan– terserahlah kepada Allah untuk memberi hidayah kepada siapa
5. Para nabi, rasul dan sesiapa saja tidak boleh paksa orang lain untuk beriman kecuali dengan kehendak Allah- tidak mungkin kita nak jadikan orang beriman dengan sebab kita tanpa kehendak llh.
*Jika Tuhan tak nak walaupun kita nak; tak mungkin terjadi sesuatu apa-pun!
6. Ayat ini ditafsirkan dengan firman Allah ini:
{Dan kalaulah Tuhanmu (wahai Muhammad) menghendaki, tentulah Ia menjadikan umat manusia semuanya menurut agama yang satu. (Tetapi Ia tidak berbuat demikian) dan kerana itulah mereka terus-menerus berselisihan.} (Hud 11:118)
*Manusia ini suka berbalah berselisih sesama Islam, dengan kafir toleransi pula!!
7. Jangan lupa kita ada syurga ada neraka- atas dunia ini mungkin kamu selamat- buatlah apa saja sekarang ini tetapi di Akhirat kamu akan berhadapan dengan hukuman Allah.
đșđđČđđ đđđ- {đđđ§ đđąđđđđ„đđĄ đŹđđđđ«đđ§đ đ€đźđđŹđ đđđ đą đŹđđŹđđšđ«đđ§đ đźđ§đđźđ€ đđđ«đąđŠđđ§ đŠđđ„đđąđ§đ€đđ§ đđđ§đ đđ§ đąđłđąđ§ đđ„đ„đđĄ (đŠđđ„đđ„đźđą đźđ§đđđ§đ -đźđ§đđđ§đ đđđ§ đ©đđ«đđđźđ«đđ§đđČđ); đđđ§ đđ„đ„đđĄ đŠđđ§đąđŠđ©đđ€đđ§ đđłđđ đđđđŹ đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đđąđđđ€ đŠđđĄđź đŠđđŠđđĄđđŠđą (đ©đđ«đąđ§đđđĄ-đ©đđ«đąđ§đđđĄđđČđ).} (đđźđ§đźđŹ đđ:đđđ)
1. Munasabah ayat:
i- dalam ayat yang lepas Allah kata kamu tak mungkin boleh untuk memaksa manusia lain beriman! Di luar kemampuanb kita hatta Nabi s.a.w pun tidak boleh tidak. Jika tidak pastilah Baginda s.a.w akan membuatkan bapa saudara Abu Talib untuk beriman.
ii- maka datang ayat ini Allah tegaskan bahawa tidak siapa yang akan beriman kecuali dengan izin Allah!
2. Maka bukan kerja & kemampuan kita manusia untuk paksa orang masuk Islam. Maka janganlah kita terlebih semangat sehingga menjadi kecewa dan tertekan pula jika orang tidak beriman dan tidak menerima.
3. Allah beri kepada kita satu kefahaman yang baik; iaitu tanpa izin Allah tidak akan ada siapa yang akan beriman. Begitulah ketetapan Allah- ada manusia yang beriman, ada yang tidak beriman.
4. Selain dengan taqdir Allah kita juga tetap kena berusaha teruskan dakwah dengan uslub yang tepat & betul barulah akan sampai dakwah yang disampaikan!
5. Di akhir ayat ini Allah kata Dia akan timpakan azabnya ke atas orang yang đđąđđđ€ đŠđđĄđź đŠđđŠđđĄđđŠđą & mengikut đ©đđ«đąđ§đđđĄ-đ©đđ«đąđ§đđđĄ-đđČđ. Siapa tak mahu ikit perintah di acari penyakit!
6. Kemurkaan Allah kepada siapa yang tidak berakal; iaitu tak mahu berfikir, tidak mengkaji ayat-ayat Allah samada ayat manzurah atau maqru’ah, tidak lihat kepada hujjah-hujjah yang dibentangkan atau nasihat-nasihat disampaikan, perintah & larangan yang telah dikemukakan. Siapa tidak ikut, maka merekalah orang yang layak menerima ancaman, siksaan & azab dari Allah s.w.t!
đđđđ§đźđđźđ© & đ
đđđđđĄ:
1. đđČđđ đđ- {đđđŹđźđ§đ đ đźđĄđ§đČđ đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đđđ„đđĄ đđąđđđđđ©đ€đđ§ đđđđŹ đŠđđ«đđ€đ đĄđźđ€đźđŠđđ§ đđźđĄđđ§đŠđź (đđđ§đ đđ§ đđłđđ), đŠđđ«đđ€đ đđąđđđ€ đđ€đđ§ đđđ«đąđŠđđ§:}- orang yang Allah telah tetapkan tidak beriman mereka tidak akan beriman walaupun datang segala bentuk bukti & dalil kenyataan kepada mereka.
Kata ulama' tafsir seperti Ibnu Jarir, Ibnu Kathir dan ramai lagi bahawa:
Ayat ini menjadi dalil bahawa hidayah itu milik Allah. Tiada siapa boleh menolak kuasa atau mengatasi kuasa memberi hidayah kecuali dengan izin Allah. Hebat & berstrategi mana dakwah kita; jika Allah tak izinkan takkan jadi!
Namun begitu kita sebagai orang yang beriman; kena tetap berusaha, tetap bekerja, jangan mudah koyak, kecewa dan putus asa. Ini kerana kita tahu segala usaha dan gerak kerja kita tidak rugi- semua yang kita buat ada pahala & balasannya di sisi Allah s.w.t!
Allah akan tanya kita- apakah kamu berkerja, kamu berdakwah untuk Islam? Kita tidak akan dipersoalkan apakah kita berjaya atau tidak??
Ini kerana berjaya atau tidak itu kerja Allah, hidayah di bawah kuasa Allah! Kerja kita adalah terus berdakwah! Jika malas itu bukan salah orang lain lagi!
2. đđČđđ đđ- {(đđđ§đ đđ§ đ€đąđŹđđĄ đ
đąđ«đđźđ§ đąđđź) đŠđđ€đ đđđ đđđąđ€đ§đČđ đ€đđ„đđź (đ©đđ§đđźđđźđ€) đŹđđŹđđđźđđĄ đ§đđ đđ«đą đđđ«đąđŠđđ§ (đŹđđđđ„đźđŠ đŠđđ«đđ€đ đđąđđąđŠđ©đ đđłđđ), đŹđźđ©đđČđ đąđŠđđ§đ§đČđ đąđđź đŠđđ§đđđđđ§đ đ€đđ§ đŠđđ§đđđđ đŠđđ§đČđđ„đđŠđđđ€đđ§đ§đČđ…}- Allah kata alangkah baiknya jika manusia itu beriman sebelum turunnya azab ke atas mereka!
Persoalan dalam kisah ini apakah kaum Nabi Yunus beriman sebelum tengok azab atau selepas tengok azab??? Ini kerana:
i- dalam ayat yang lepas Allah ceritakan kisah tentang Fir'aun yang mengaku beriman ketika dia lemas dalam laut tetapi llh takteriman iman & taubatnya.
ii- tetapi dalam ayat ini kaum Nabi Yunus diterima iman mereka selepas mereka lihat azab. Maka apa yang membezakan antara dua keadaan ini???
Jawapan:
Menurut analisa yang dibuat oleh Ar-Razi, ulama' yang masyhur dalam tafsir berkata:
i- Fir'aun beriman & bertaubat selepas dia kena azab- lemas kokkak-kokkak dalam laut baru mengaku beriman, nyawa di halkum baru mengaku beriman! Pastilah imannya tidak diterima lagi waktu itu!!
ii- adapun kaum Nabi Yunus; mereka bertaubat sebelum turunnya azab- sebelum mereka tengok sendiri lagi azab itu. Mereka terus bertaubat selepas melihat ada tanda-tanda akan datang azab ke atas mereka bukan lihat azab lagi! Alhamdulillah penjelasan ini memberi ketenangan.
*Yakni berbeza keadaannya dengan Fir'aun! Wallahu a'lam.
2. đđČđđ đđ- { đđđ§đČđ đ€đđźđŠ đđđđą đđźđ§đźđŹ đŹđđĄđđŁđ đČđđ§đ đđđ„đđĄ đđđ«đđźđđ đđđŠđąđ€đąđđ§…}- Nabi Yunus ini ialah Yunus bin Mata yang diutus ke Ninawa, satu tempat di Iraq sekarang.
Kaitannya dengan kisah Nabi s.a.w:
Apabila pergi berdakwah di Taif, Nabi s.a.w dihalau & ditolak imannya oleh penduduk Taif. Dalam kesedihan & keletihan; Nabi s.a.w berehat dekat dengan sebuah kebun anggur milik Utbah bin Rabi'ah dan Syaibah bin Rabi'ah, dan keduanya sedang berada di kebun tersebut.
Berasa kasihan melihat keadaan Nabi s.a.w- mereka menyuruh hambanya, seorang nasrani bernama Addas untuk memberikan sedikit buah kepada Baginda.
Sebelum makan buah Nabi s.a.w membaca: Bismillah dan Addas ini berasa sangat pelik kerana tidak pernah mendengarnya.
Addas kemudian berkata, "Demi Allah, ucapan ini tidak pernah dikatakan oleh penduduk negeri ini."
Rasulullah S.A.W bertanya, "Dari negeri apakah engkau wahai Addas? Dan apa agamamu?"
Dia menjawab, "Aku seorang Nasrani dan aku adalah seorang yang berasal dari negeri Ninawa."
Rasul bertanya lagi, "Apakah dari tempat seorang lelaki soleh yang bernama Yunus bin Mata?"
Addas menjawab, "Apa yang engkau ketahui tentang Yunus bin Mata?"
Baginda bersabda, "Dia adalah saudaraku, dia seorang Nabi dan aku pun seorang Nabi."
Apa yang terjadi kepada Addas??
Boleh baca kisah lengkapnya dalam buku Makkah ini:
https://dartaibah.com/store/NEW-Makkah-Kelebihan-&-Sejarah-Cetakan-Baru-2025-p30016004
3. đđČđđ đđ- {.. đŁđąđ€đ đđźđĄđđ§đŠđź đŠđđ§đ đĄđđ§đđđ€đą đ§đđŹđđđČđ đđđ«đąđŠđđ§đ„đđĄ đŹđđ€đđŠđź đŠđđ§đźđŹđąđ đČđđ§đ đđđ đđą đđźđŠđą…}- jika Allah nak boleh Dia jadikan semua manusia atas muka bumi ini beriman!
Tetapi Allah telah tetapkan dengan hikmah & Kebijaksanaan-Nya; ada orang yang beriman ada yang tidak beriman.
Ayat ini menjadi dalil bahawa dakwah saja tidak mencukupi- tetapi pendakwah yang telah berusaha berkerja berdakwah- insya' Allah sudah lepas tanggung-jawabnya & dapat pahala kerana buat kerja. Orang yang tak buat kerja akan rugi.
Allah kata semua perkara yang berlaku dengan izin Allah iaitu dengan taqdir qadha' & qadar Allah Azza wa Jalla.
Kita menolak fahaman qadariyah yang sesat- kita kata semua pkryg berlaku atas dunia ini adalah dengan kehendak Allah s.w.t.
4. đđČđđ đđ- {.. đŠđđ€đ đđđ đđđąđ€đ§đČđ đ€đđ„đđź (đ©đđ§đđźđđźđ€) đŹđđŹđđđźđđĄ đ§đđ đđ«đą đđđ«đąđŠđđ§…}-
Qaryah { Ùَ۱ْÙَŰ©ٌ} di sini bukan dengan makna kampung; tetapi dengan makna satu negeri, bandar atau satu kaum yang ramai.
Ini menunjukkan bahawa dakwah itu bermula di bandar kemudian baru tersebar ke kampung-kampung. Jika bermula di kampung ia tidak akan naik ke bandar kerana orang bandar tidak turun ke kampung!!! Tetapi orang kampung akan naik ke bandar.
Maka jika kita nak buat pusat atau markaz dakwah kena buat di bandar, ini sebagai satu strategi.
Yakni jika Allah nak, boleh aje semua manusia beriman; tetapi kerana Allah tak mahu maka akan berlakulah khilaf sampai bila-bila.
Kisah kaum Nabi Yunus ini adalah sesuatu yang pelik, yang menyalahi adat kebiasaan kaum nabi-nabi lain. Kaum lain apabila turun azab semua akan mati binasa.
Kaum Nabi Yunus ini apabila dia tengok azab nak datang, belum turun lagi- mereka cepat terus bertaubat & beriman!
Faedah ayat- kita yang muda atau yang tua, apabila tengok tanda-tanda nak mati (uban, sakit badan, berkedut dan lain-lain)- cepat-cepatlah kita bertaubat- segera melakukan kebajikan dengan ibadat & infaq, buka simpanan yang ada penuhi tabung-tabung derma.
Masalahnya kita tak tahu bila kita nak mati tetapi tanda-tanda (amaran) itu sudah Allah hantar kepada kita- maka segeralah buat persiapan jangan sampai nyawa di halkum baru nak bertaubat, nak solat, nak derma.
5. đđČđđ đđđ- {… đđđ§ đđ„đ„đđĄ đŠđđ§đąđŠđ©đđ€đđ§ đđłđđ đđđđŹ đšđ«đđ§đ -đšđ«đđ§đ đČđđ§đ đđąđđđ€ đŠđđĄđź đŠđđŠđđĄđđŠđą (đ©đđ«đąđ§đđđĄ-đ©đđ«đąđ§đđđĄđđČđ).}- dalam ayat ini Allah ajar kepada kita:
Allah kata wahai orang yang beriman kamu gunalah akal yang aku beri kepada kamu itu.
Sekarang ini kita ada akal maka: Kita gunakan akal kita ini untuk belajar al-Quran, tadabbur al-Quran, guna untuk tadabbur kepada ayat-ayat manzurah yang dapat dilihat juga supaya kita tidak menjadi manusia yang tidak berakal.
Kkerana manusia yang tidak berakal ialah manusia yang tidak buat persiapan untuk mati!! Manakala orang yang cerdik ialah orang yang jaga nafsunya dan buat amalan sebagai persiapan untuk mati!
Kena ingatkan mati banyak-banyak tetapi bukan ingat saja- kena buat persiapan untuk mati!!!! Marilah kita semua menjadi orang yang cerdik & berakal agar selamat di dunia & aman di Akhirat.
Alhamdulillah tamatlah dulu kuliah tafsir kita untuk hari ini semoga mendapat faedah & berkatnya.
đČđ¶đđđ¶đœđ đ¶’đđ¶đ.đ
#đđŒđ✎đđźđđźđđźđ» đđđčđ¶đźđ” đŠđđŻđđ” đđđđ©đȘ 25/10/2025 / 03 đ
. đđĄđ 1447đđ·
