Friday, 8 December 2017

Iluminati freemason

ILLUMINATI : WAJAH SEBENAR ARAB SAUDI

03/12/2017 admin

Illuminati telah mencipta dua bentuk gerakan yang menekan masyarakat. Pertama, Demokrasi Liberal, untuk Barat menentang Keganasan dan kedua, gerakan politik berwajahkan Islam. Kedua-dua gerakan ini akan memaksa kita bergerak ke arah objektif akhirnya iaitu New World Order.

Strategi Freemason ialah merosakkan Islam dlm islam itu sendiri. Mereka merosakkan islam dan sunnah yg di bawa Rasulullah dgn islam versi mereka iaitu Wahhabi. Mereka berjaya merosakkan Mekah dengan binaan2 yg menutup kebesaran Kaabah dan dari kota ibadah menjadi kota perlancongan. Segala peninggalan Rasulullah dimusnahkan atas alasan bidaah, tetapi artifak berhala tidak pula dimusnahkan, malah dipelihara dalam muzium dan menelan belanja berbillion2. Skrg raja dh mati, akan berlakulah perebutan kuasa pemerintahan dan apa yg tertulis dlm Quran akan berlaku

Negara Arab Saudi lahir dari konspirasi Illuminati sempena nama Bani Saud. Keluarga Ibnu Saud adalah Freemason keturunan Yahudi (Bani Al-Masalikh) dan dipilih sendiri oleh Rothschild.

Siapakah Rothschild???

Rothshchild adalah penaja utama organisasi penyembahan syaitan terbesar didunia iaitu Illuminati.
Rothschild adalah keluarga paling kaya dan berkuasa didunia, dan mereka bekerja untuk Al Masih Ad Dajjal.

Raja Fahd dan Queen Elizabeth ibu kepada George W Bush yang juga benih asli dari keturunan Firaun. Kematian Puteri Diana telah dirancang oleh Queen Elizabeth.

KAABAH KINI SUDAH DIKEPUNG YAHUDI – FREEMASON

Ketika ini seluruh umat islam didunia menumpu perhatian pada krisis di Mesir dan Syria…tetapi sedarkah kita bahawa ini ada episod terakhir permainan Dajjal sebelum beliau membuka Fasa berikutnya…Tahukah anda,sasaran yang mereka idamkan bukanlah Palestin….sebaliknya MEKKAH dan MADINAH….dan Tahukah anda MEKAH dan MADINAH kini telah dikepung secara sistematik oleh Yahudi – Freemason?

Kemunculan fahaman Wahhabi yang dicetuskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab An-Najdi pada era perang dunia pertama, gerakannya turut dibiayai oleh Rothschild, Rockefeller dan anak-anak Dajjal yg sama utk memberontak kepada khalifah Turki Uthmaniyyah.

Hasilnya, kaum Quraisy dan umat Islam telah dibunuh dan dihalau beramai-ramai oleh tentera Wahhabi yang dianggotai oleh orang-orang Arab Badawi (Arab kampung barbaric) Najd dan bani Sa’ud.

Natijahnya lagi, kaum Quraisy yang memerintah Mekah Madinah selama seribu tahun lebih sejak zaman Rasulullah telah dirampas kaum Wahhabi dari bani (keturunan) Sa’ud yang merupakan keturunan Yahudi yang tinggal di Hijjaz (semenanjung Arab).

Hasilnya, terbentuklah negara Wahhabi bernama “Arab Saudi” sempena nama bani Sa’ud. Mereka mengharamkan pengajian 4 mazhab di Mekah Madinah. Hanya pengajian Wahhabi dan Talfiq Mazhab (mazhab rojak) sahaja dibenarkan.

Aqidah Wahhabi = Aqidah Yahudi. Yahudi memperalatkan Wahhabi untuk menjauhkan umat Islam daripada Rasulullah SAW dan ahli keluarganya serta menjauhkan umat Islam daripada Islam itu sendiri. Walaupun nampak secara zahir seolah2 untuk mendekatkan umat Islam dengan Islam, hakikatnya jauh sama sekali.

Tak percaya? Pergi sajalah ke Mekah dan Madinah. Orang ramai sudah tidak tahu mana satu makam isteri Rasulullah, mana satu makam sahabat2 Rasulullah dan sebagainya. Rumah S.Khadijah R.A dijadikan tandas awam.

Itulah antara bukti2 Allah Ta’ala nak zahirkan yang Wahhabi adalah pembenci Rasulullah SAW dan ahli keluarga Baginda SAW sekalipun 5 waktu sehari semalam tak pernah tinggal solat.

Di antara Umat Islam yang paling banyak dibunuh adalah Keturunan Rasulullah SAW. Namun ada diantara keturunan Rasulullah SAW yang sempat melarikan diri ke Malaysia dan Indonesia.

Jadi adakah tak relevan bila ada teori kata bani tamim dan imam mahdi berada di nusantara? Rasulullah pernah bersabda umatku akan bangkit dari timur.

Peninggalan Rasulullah SAW dimusnahkan supaya Umat Islam tidak lagi membesarkan Rasulullah SAW dan keturunannya. Apa yg kita dpt lihat hari ini tinggalan nabi Muhamad S.A.W spt rambut, kasut, serban dll….itulah harta Rasulullah yg sempat diselamatkan keturunan beliau.

Tanah arab atau kita gelar sebagai Hijjaz memang didiami oleh keluarga Rasulullah, keluarga para Sahabat dan orang Quraisy sejak.zaman Rasulullah hinggalah Allah datangkan fitnah dajjal yakni tentera Wahabi/Salafi yang membunuh dan mengusir keluarga Rasulullah dan bani Tamim dari Hijjaz.

Pengusiran keluarga Nabi dan orang Quraisy oleh tentera Dajjal (Wahabi) ini telah dirakamkan.dalam hadis Rasulullah saw yang berbunyi,

Dari Ibnu Mas”ud RA, katanya, “ketika kami berada di sisi Rasullah SAW, tiba-tiba datang sekumpulan anak muda dari.kalangan Bani Hasyim. Apabila terlihat mereka, maka kedua-dua mata banginda SAW dilinangi air mata dan wajah baginda berubah.Aku pun bertanya, “Mengapakah kami melihat pada wajah Tuan sesuatu yang tidak kami sukai?” Baginda menjawab, “Kami Ahlul Bait telah Allah pilih untuk kami akhirat lebih dari dunia.Kaum kerabatku akan menerima bencana dari penyingkiran selepasku kelak sehinggalah datang suatu kaum dari Timur yang membawa bersama-sama mereka Panji-panji Hitam. Mereka meminta kebaikan tetapi tidak diberikannya, maka mereka pun berjuang dan beroleh kejayaan lalu diberikanlah apa yang mereka minta itu tetapi mereka tidak menerima sehinggalan mereka menyerahkannya kepada seorang lelaki dari kaum kerabatku yang akan memenuhkan bumi ini dengan keadilan seperti halnya bumi ini dipenuhi dengan kedurjanaan sebelumnya. Sesiapa yang sempat menemuinya, maka datangilah mereka itu, walaupun terpaksa merangkak di atas salji.Sesungguhnya dia adalah al- Mahdi.”(Ibnu Majah)

Ketika berada di negara Saudi, kita akan merasakan banyak amalan yang terkait dengan Rasulullah SAW akan terasa asing. Bila kita mendoakan Rasul SAW di depan makam, nanti akan terdengar suara “Ruh! Ruh!” Bila kita teruskan berdoa nanti Mutawwa (gelaran pegawai agamanya) akan halau kita atau pukul dengan tongkat yang sedia ada di tangannya.

Berkunjung di tempat kesan sejarah Nabi Muhammad mereka akan kata tiada dalam Sunnah. Istilah yang sangat popular yang mereka gunakan ialah Bidaah. Cubalah perati pendakwah mana yg tak habis2 nak bidaah kan amalan2 dlm mazhab syafie. Masih nak tutup mata?

Sejak jatuhnya khilafah Turki Uthmaniyah pada tahun 1924, kelambu Kaabah bertukar dari hijau kepada hitam sbg tanda kekalahan islam. Tahun ini genap 90 tahun kekalahan islam. Renungkan hasilnya sepanjang 90 tahun islam kalah:

TURKI : Uthmaniyah ditumbangkan dan Jatuh ke tangan Puak Sekular Ekstreme, walaupun kini diperintah Pemimpin “Islamik” Erdogan, Hakikatnya beliau hanyalah Puppet yang hanya bersuara tapi tidak bertindak kerana dikekang Pengikut Setia Attaturk.

PALESTIN : yang sebelum itu makmur dibawah pemerintahan Uthmaniyah ditawan mudah puak kufar sebelum diserahkan pada Zionis.

IRAQ : satu-satunya negara yang lantang mempertahankan Palestin secara ketenteraan diceroboh dan diranapkan,USA dan negara Salib dan Bantuan sulit dari Syiah (IRAN).

AFGHANISTAN : negara mundur yang memiliki hasil bumi paling kaya didunia dirampas oleh USA hasil bantuan Syiah (IRAN) dan segala hasil buminya disalur pada Zionis (Israel).

LIBYA pimpinan Ghadaffi merupakan
musuh ketat Negara Salib dijadikan bahan Eksperimen utk mencetuskan “Arab Spring”.. Rakyatnya dihasut untuk “BANGKIT”…dibantu dengan “Bersungguh2” oleh Tentera Salib (NATO).

SYRIA : adalah sasaran sebenar Operasi Arab Spring yang dirancang Zionis kerana sudah tertulis dalam kitab2 lama Yahudi bahawa Syria adalah medan perang Armageddon melibatkan Mesiah(Dajjal) dan Al- Mahdi.

MESIR walaupun “DISERAHKAN” kepada Dr. Morsi dari Ikhwanul Muslimin, kemudian dirampas semula oleh Tentera Firaun moden pimpinan Syiah dan Zionis bertujuan menimbulkan kemarahan tak terhingga Umat Islam supaya tercetusnya Armageddon dengan segera.

LIHATLAH…DIPETA,SEMUA NEGARA DISEKELILING MEKAH N MADINAH TELAH DITAWAN DGN SISTEMATIK

Ada golongan yg tak percaya dgn fakta yang diberi tanpa mahu selidik sejarah yg benar tentang kerajaan Saudi hari ini. Mereka persoalkan kalau lah Wahabi dan bani Saud tidak benar dan sesat tak mungkin Allah izinkan mentadbir dua bandar suci ini dgan aman dan makmur. Bayangkan negeri kering kontang penuh pasir dan debu tapi kaya dan pembangunan sentiasa pesat.

Cubalah melihat semula sejarah penjaga dua bandar ini, waktu zaman jahiliyah di mana kaabah ditadbir dengan keadaan makmur oleh keturunan arab quraisy. Di dalam masjid berdekatan kaabah siap ada berhala lagi. Kota madinah boleh dikatakan ramai geng-geng yahudi.

Keamanan dua kota ini adalah dalam jagaan ALLAH S.W.T, tiada kaitan pun dengan manusia sebagai penjaga sebenarnya.

Bukankah ada satu hadith mengenai apabila dajjal dtg ke makkah dan madinah dia cuma hentak kaki dan org2 munafiq dlm tu keluar mengikutinya…tak semua di makkah itu wahabi cuma penguasa2 nya itu yg berfahaman wahabi. Cuba kita fikirkan pula kenapa Makkah aman tanpa musuh2 islam nak serang? Sebab buktinya sudah jelas. Makkah dikuasai oleh org2 mereka juga….

Tak hairan byk tempat bersejarah dihapuskan di Mekah ats alasan ada org arab buat perkara bidaah, tp sebaliknya pemimpin dia gila wang, buat pembangunan demi keuntungan diri sendiri. Bina hotel nk kalahkan Dubai. Mekah dah mcm Amerika dgn lambakan MCD, KFC, Burger king, Starbucks bersepah2.. Latest..butik paris hilton. Mekah mmg x kalah dgn NYC.

Cuba lihat sekarang di dirikan bangunan pencakar langit sebagai penantian ketibaan Al-Masih Dajjal. Siapa yang menantikan dajjal kalau bukan Yahudi-Freemason?? Kita kena kaji bukan terus menolak. Adakah ajaran Islam
sekiranya kahwin 13 isteri dan Raja sekarang ni dari isteri ke 8? Renungkan!!

Boleh rujuk pendedahan ini dari buku Min Aina Wa Ila Aina sebanyak 43 halaman buku tersebut, ditambah dengan banyak rujukan lainnya. Penulis buku berjudul ‘ Ali Saud min aina wa ila aina’ ( Ali Saud dari mana dan ke mana iaitu Muhammd Shakher menggemparkan dunia apabila mendedahkan fakta berkaitan siapa sebenarnya Dinasti Saud sehingga setiap kali berlaku konflik antara Palestin – Israel, pasti mereka diam dan bungkam.

*Muhammad Shakher akhirnya dibunuh oleh Regim Saudi kerana pendededahannya yg menggemparkan itu.

Boleh rujuk kitab tarikh najad, kitab fitnah mujassimah, kitab qarnunajd, boleh tanya penduduk asal mekah keturunan ‘ashkubi, suwaidi, khardawi, ruhaili, sa’dadi, sulaibi, alawi,…boleh tanya anak2 murid ulama asal yg mengajar dimasjidil haram syeikh musa halabi yg sanad diambil dri syeikh yasin..
boleh tanya syeikh ahmad alawi anak syeikh mohamad alawi yg ayahny di penjara dan dikenakan tahanan rumah 10 tahun sedangkan syeikh muhamad ulama asal yg mengajar di masjidil haram…boleh tanya anak2 murid asal yg veteran sekarang ini ada dekat bukit ajyad, bukit karkaz, bukit hudais dll..

Pembunuhan yg dibuat anak wahab kerana mudah mengkafirkan ulama2 asal Mekah dan Madinah yg kebanyakan keturunan Rasulullah SAW berganding bahu bersama alu su’ud nasab yahudi utk menjatuhkan empayar islam yg benar dan digantikan dengan agama wahabi sekutu yahudi…

Boleh tanya syeikh ali sobuni, boleh tanya syeikh habib zain sumait, boleh tanya sendiri mufti dia syeikh soleh fauzan yg membenarkan cerita ini…

Hudud di haramain adalah fitnah terbesar dunia…Hudud kasta… Amah indon dirogol… Yg dipancung amah indon… Perogol dari kalangan arab saudi…??Bayar denda… Beratus kes boleh tengok…

Hudud wahabi mmng dasar yahudi (Talmud)… Bkn dasar Quran

ARAB SAUDI DAH NAK JADI LAS VEGAS. TAPI KITA SIBUK DOK MAKI SYIAH DAJJAL. CERDIK PUNYA WAHABI ALIHKANKAN SERANGAN PADA MAZHAB SYIAH YG SAMA SAJA CIPTAAN YAHUDI…SEDANGKAN MEREKALAH DALANG SEBENAR!

Manusia yang mempunyai hati tetapi tidak mahu memahami dengannya,mempunyai mata tetapi tidak mahu melihat,mempunyai telinga tetapi tidak mahu mendengar (ajaran dan nasihat) mereka itu seperti binatang ternakan,bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (Surah Al A’raf Ayat 179)

Wednesday, 6 December 2017

Trip to jodan

26/11/17 - tiba di airport amman 8 mlm waktu jordan - ke muktah
27/11/17
Dari muktah ke jarras - ziarah kota jarras
- ziarah istana ajlun
- ziarah maqam nabi Ilyas
- ke irbid - rumah afifah

28/11/17
Mlm - ziarah anak sedara yg belajar di univ yarmok - bermalm di irbid - sewa rumah - afifah urus

- ziarah universiti yarmok
- futur di matam ahmad hisyam
-  ziarah maqam ashabul kahfi
-  singgah shoping jubah jubah di balad tengah²bandar aman bandar terbesar jordan -
- lps asar jumpa sheikh taufiq utk terima sanad musalsal beberapa hadis dan ayat pendek
Mlm - bermalam di rumah salsabila di amman -  belajar di univ wise irbid

29/11/17
Pg - futur rumah salsabila  @ anak sedara
- singgah sekejap univ wise
- ziarah maqam nabi yusyak di al-salt
- ziarah maqam nabi ayob   di al-salt
- ziarah maqam nabi syuib
- ziarah laut mati
- ziarah maqam nabi nuh di karak..
- pulang ke mu'tah

30/11/17
- dari mu'tah ke wadi rum, ziarah lawrence spring, keretapi tinggalan tukri
- ziarah laut aqabah
- bermalam di aqabah

1/12/17
- futur di pantai aqabah,  naik boat, shopping sikit.. tak dea yg sesuai nk beli.. supo di rantau panjang.. byk brg made in china.
- balik ke mu'tah.
- makan tgh rumah anas - nasi mansah ( berasaskan laban)

2/12/17
Lps subuh - ziarah sheikh solah imam masjid mu'tah - futur bersama sheikh.. terima sanad, alhamdulillah.
- ziarah maqam 3 sahabat syuhada perang mu'tah - jaafar al-tauyyar, zaid bin harith dan abdullah bin rawwahhah r.a
- lps zohor makan tengahari rumah ummi fadhi - jiran anas
- shoping rempah nasi arab
lps maghrib - makan mlm nasi arab kabsah - anoseh jordan
3/12/17 - berehat - packing barang
Lps maghrib.. ke amman utk balik msia..

Semoga semuanya selamat insyaallah...

Wednesday, 14 June 2017

Pandang mashaf tika solat

Sekitar Solat Pandang Mashaf macam Orang Kristian Pandang al-kitab mereka ketika solat tu le. (konon je la sebab depa memang macam tu pun).
Kita dok lar.

Ceritanya.
Banyak khilaf ulamak, tetapi kesemuanya tidak menggalakkan. Hanya sebut boleh, tapi mereka semua tak mengaku pernah buat atau pernah nampak orang buat terutama dalam solat fardhu sejak beribu tahun.

Para guru dan ulamak kita sekitar 20 tahun lepas tidak sesekali solat mereka secara pandang mashaf walaupun sangat ahli dan fasih membaca alqoran di mashaf terutamanya geng mengaji 40.

Ia ibarat hukum untuk golongan Hamba, kanak-kanak atau sesiapa yang tidak menghafal surah alfatihah. Itupun jika mengikut hadis,,

a) , Jika tak hafal al-fatihah, maka cukuplah dengan bertasbih. (Jika tidak menghafal al-Fatihah baca:

Subhanallah, walhamdulillah, walaa ilaa ha illallah, wallahu akbar, walaa hau la wala quwwa ta illa billah.
“Maha Suci Allah, dan segala puji bagi Allah, dan tiada Tuhan selain Allah, Allah maha besar, tidak ada kekuatan dan kemampuan tenaga tanpa izin Allah.”
[H.R. Abu Daud]

b) Bacalah apa-apa surah yang kamu hafal.
(walaupun kesemua mereka punya catatan, kerana hanya 4 orang atau sekitar tak sampai 1% yang hafal alqoran walaupun pada zaman nabi.

c) Bacalah apa-apa surah yang mudah bagi kamu.
(termasuk kamu faham maksudnya dan semoleknya makmum juga faham).

d) “Solatlah kamu seperti kamu melihat aku solat”
(mesti tiru semirip macama solat Rasulullah saw).

C) hampir kesemua bacaan nabi dalam solat adalah surah by surah bukannya page by page.

Kemudian.

- Ia dicontohkan dan dikaitkan seolah-olah hukum orang yang mengendong anak kecil semasa solat.

- Ia juga ibarat hukum orang yang tidak khusyuk ( khusyuk bukan rukun solat).

- Sesetengah ulamak menyebut, agar jangan solat dibelakang orang yang solat secara memandang mashaf. Biarkan dia solat sorang-sorang.

- Hukum tidak menjaga pandangan atau meliarkan mata dari tempat sujud adalah merosakkan solat dan dikutuk oleh Allah swt.

Solat pandang mashaf adalah dari golongan ulat qoran (qura) yang dikecam oleh hadis. (kut-kut inilah waktu itu).

Dari Abu Umamah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Kelak pada akhir zaman akan ada ulat-ulat qurra’ (ulat-ulat Al-Quran). Barangsiapa yang berada pada masa itu, hendaklah ia berlindung kepada Allah dari mereka

(Hadis Riwayat Abu Nu’aim)

Solat mementingkan terjaga dan khusyuk, bukannya mementingkan panjang atau pendek waktunya atau apa yang dibaca di dalam solat.

Jika makmum tak faham apa yang diceritakan oleh imam dalam pembacaan itu, maka tak perlu panjangkanlah, nanti makmum tertidur dalam solatnya.

---------------------------------------------------------
Al-Kasani menyebutkan,

ولو قرأ المصلي من المصحف فصلاته فاسدة عند أبي حنيفة. وعند أبي يوسف و محمد: تامة ويكره. وقال الشافعي: لا يكره.

“Jika ada orang yang shalat sambil membaca mushaf, maka shalatnya BATAL  menurut Imam Abu Hanifah,

sementara menurut Abu Yusuf dan Muhammad asy-Syaibani (dua murid senior Imam Abu Hanifah), shalatnya sah, namun MAKRUH . Kemudian Imam asy-Syafii berpendapat, “TIDAK makruh.” (Bada’i ash-Shana’i, 1:236).

---------------------------------------------------------
Imam Malik juga membolehkannya ketika tarawih sahaja, sementara an-Nakhai, Said bin Musayib, dan asy-Sya’bi membencinya. Mereka mengatakan:

‘Itu seperti perbuatan orang Nasrani.’” (Umdatul Qori, Syarh Shahih Bukhari, 5:225),,
ops bukan hamba je yang sebut kan/

------------------------------------------------------
Imam Malik ditanya, ada sebuah kampung yang masyarakatnya tidak ada yang hafal Alquran. Bolehkah imam membaca mushaf ketika jamaah? Imam Malik menjawab: “Tidak masalah.”

Kemudian diambil jawapan Imam Malik membolehkan.
Pandai  yang sediakan soalan.

Walhal ditujukan kepada yang tak hafal walaupun surah al-fatihah.

Sepatutnya bila sudah menjadi hal yang syuhbah dan kontroversi, ada yang kata ada racun, maka elok jauhkan sikit. Jangan perjudi ibadat kita, kerana kita perlukan ibadat yang benar untuk ke sana.

Zaman yang nampak macam cantik. Tetapi semakin rosak.

Baca, faham, kenal, ukur, nilai, kaji, minta petunjuk.....

Haa, lepas tu lantak korang lah suka atau tidak ikut Imam mashaf yang dibayar ribu-ribu, kadang-kadang budak yang masih main mercun lagi jadi Imam sebab sekolah untuk jadi Qurra.

Wednesday, 7 June 2017

Ucapan ramadan

*_Minyak enjin tak selamanye jernih.._*
*_Begitu juga takdirku.._*
*_Ekzos tak memanjang cun bunyinye.._*
*_begitu juga ucapanku.._*
*_Air filter tak selalunye putih.._*
*_begitu juga hatiku..._*
*_Gearbox tak selalunye lancar..._*
*_begitu juga hidupku.._*
*_Rantai tak selalunye lurus_*
*_begitu juga langkahku.._*
*_Jika Maaf itu boleh diungkap hari ini.._*
*_Takyah tunggu raya tiba?_*
*_Sedangkan nafas pun kita tak tau bila akan berhenti..._*
*_Jadi sy nak minta maaf atas sebarang kesalahan, kekhilafan_* *_maupun perbuatan yg sengaja & tidak sengaja.._*
*_yg barangkali mengecikkan hati korang.._*
*_.. Sebelum ramadhan pergi_*
*_.. Sebelum aidil fitri datang_*
*_.. Sebelum ekzos patah_*
*_.. Sebelum valve bengkok_*
*_.. Sebelum plug cap pecah_*
*_.. Sebelum nat sprocket tercabut_*
*_.. Sebelum bateri kong_*
*_.. Sebelum coil terbakar_*
*_.. Sebelum bearing terbarai_*

*_Sy mohon maaf atas semua kesalahan..._*
*_selamat menikmati hari terakhir Ramadhan.._*
*_segala silap tu dri sy, yg baik tu dtg dri Allah s.w.t.._*

Sunday, 4 June 2017

Lemak babi

SAYA CUMA SHARE TAPI KALAU NAK MAKAN ATAU GUNA BAHAN ADA BABI TERPULANG PILIHAN MASING2

http://www.ismaweb.net/2016/08/lembu-diimport-babi-pula-dieksport-ridhuan-tee/
[9/29, 15:37] Ai'Jamin��: *PERHATIAN KEPADA SEMUA UMAT ISLAM* RISALAH INI DIEDARKAN OLEH DR. RASHEED MOS,UNIVERSITI MALAYA KL, PERSATUAN PENGGUNA MALAYSIA , MAJLIS AGAMA ISLAM MALAYSIA & JABATAN KASTAM MALAYSIA. KAJIAN TELAH DIBUAT OLEH MAHASISWA UTM, UUM, USM, UM, UKM, & CAP.

*SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI LEMAK BABI.*
*> 1.* Minyak Masak LAM SOON ( Cap Helang & Buruh )
*> 2.* Ubat Pearl Cream Arche ( Thailand )
*> 3.* Ajinomoto ( Thailand )
*> 4.* Ais Krim Harga RM1.00 ke atas
*> 5.* Semua tauhu buatan Orang Cina
*> 6.* Sabun LUX & Lotion Badan Buatan Malaysia , USA , & Thailand
*> 7.* Sabun FAB berbuku
*> 8.* Lobak Jeruk
*> 9.* Mee & Kueteow basah ( buatan Cina)
*> 10.* Krim Muka Hazeline Snow.

*SENARAI BARANG YG MENGANDUNGI ( KULIT BABI, URI & BINATANG YANG TIDAK HALAL.*

*> 1.* Semua Jenis Serbuk Mee Segera Terutama Maggi
*> 2.* Pucuk , Kulit Popia, Fish Cake & Bebola Ika n buatan Orang Cina
*> 3.* Daging Burger Import
*> 4.* Sardin, Kari Ayam dlm tin & Yong Taufu buatan Orang Cina
*> 5.* Kasut Bola Jenis ' Gold Cup'
*> 6.* Berus Gigi Jenis ' Reach'
*> 7.* Mee Kering ( sanggol ) 15.Mee Rebus Tulang&Kiub Perasa Ayam
*> 8.* Semua sabun mandi yang diimport
*> 9.* Ajinomoto kecuali keluaran Kilang Lot 5710 Jalan Kuchai Lama KL
*> 10.* Semua jenis shampoo kecuali keluaran Orang Islam
*> 11.* Have Pearl Cream
*> 12.* Ramuan Kentucky Fried Chicken & Mc Donald
*> 13.* Ubat Kurap buatan Org Cina
*> 14.*. Beehon Segera Siam
*> 16.* Sabun Mandi Yang Berminyak

*SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI GELATIN ( LEMAK BABI DAN BINATANG TIDAK HALAL )*
*> 1.* Bosset Wine Gum
*> 2.* Dairy Milk Coklat
*> 3.* Coklat Cadbury/ Chewing Gum
*> 4.* Sugus Strawberry
*> 5.* Passer Doily Mixture
*> 6.* Trebo Mint Chewing Gum/ Peppermint
*> 7.* Scothes Vikmin
*> 8.* Share Extra Atrenght
*> 9.* Black Current Jelly
*> 10.* Royal Gulaman & Decart Oranges
*> 11.* Valvis Gelatin
*> 12.* Sarung Kapsul Ubat
*> 13.* Ais Krim dalam bekas plastik
*> 14.* Gula-gula Fruities
*> 15* Cake Mets Vilber Punch
*> 16* Coklat Cake
*> 17* Tepung Kastard Lady's Choice
*> 18* Semua jenis Jelly
*> 19* Semua jenis gincu bibir
*> 20* Keseluruhan Jenis Sheisedo
*> 21* Lady's Choice Jelly
*SENARAI BARANG YANG MENGANDUNGI ALKOHOL UNSUR-UNSURNYA*

*> 1* BARANGAN AVON KESELURUHANNYA
*> 2* PEWANGI KETIAK TERUTAMA JENAMA VITALIS & CONCORD
*> 3* MINYAK RAMBUT BRYLCREAM ( HIJAU )
*> 4* RACUN SERANGGA JENIS SPRAY SEPERTI SHELTOX, BAYGON & MORTIN
*> 5* SELURUH UBAT BATUK JENIS SIRAP
*> 6* KESELURUHAN BALL PEN DAKWAT KERING
*> 7* TONIK BAYI GRAPE WATER, TONIK WATERBERRY COMPOUND
Kami dalam keresahan memohon ampun dan maaf terlewat memberutahu perkara di atas. Pastikan Pakaian anda tidak terkena bahan-bahan diatas terutama pakaian sembahyang.
*TOLONG CETAK DAN EDARKAN RISALAH INI KPD SEMUA SAUDARA ISLAM KITA..*
Confirm - Pringles Potato Chips - tidak HALAL !!
*AMARAN OLEH KERAJAAN M'SIA BERHATI-HATI SEBELUM MAKAN.!*
Ref. Message: Pringles Potato Chips
Looks like you have to find another alternative to munch.
Just to let you and gang know......... I have checked.. It's true that the chips contain Emulsifier.
Dr Safurah Hj Jaafar ;
Principal Assistant Director;
Ministry of Health , Malaysia ;
Tel: 03-2540088.
[9/29, 16:00]

Tuesday, 9 May 2017

Gaji oh gaji

Suami dapat gaji bersih RM3,000.00 terus buat internet banking bayar:
- Bil air RN30.00.
- Duit rumah RM700.00.
- Duit kereta RM700.00.
- Bil telefon suami dan isteri RM200.00.
- Bil elektrik RM170.00.
- Ansuran motor kapcai RM150.00.
- Yuran Tuisyen anak RM150.00.
- Tukar RN150.00 duit pecah seringgit-seringgit untuk belanja sekolah anak anak untuk sebulan.
Jumlah Keseluruhan Habis dibelanjakan RM2,250.00.

Lalu berbekalkan duit baki gaji RM750.00 balik ke rumah jemput isteri dari tempat kerja, terus disambut dengan isteri satu soalan,
'Hari ni hari gaji abang kan? Jom pergi beli barang dapur. Banyak dah habis sambil bawak bebudak makan luarlah mlm nie! Sebab I tak laratlah nak masak hari nie.. Lagipun, bebudak pun esok hari sabtu cutikan?'.

Suami mengangguk lemah terpaksa setuju demi anak dan isteri.

Sampai di rumah disambut pulak dgn anak yang bongsu..
'Ayah.. Cikgu adik cakap ari Isnin, Cikgu nak RM20.00 untuk beli baju sukan yang baru.."

Isteri spontan menyampuk..
'Mintak kat ayah.. Ayah baru dapat gaji..'

Sambil itu, anak yang sulung pula mencelah..
'Ayah.. Kakak pun nak duit RM30.00 hari isnin nie.. Untuk beli Buku Rujukan.. Dah dekat nak periksa nie..'

Si suami terus mengeluarkan RM50.00 untuk anak bongsu dan anak sulong. Tinggal baki gaji RM700.00 (Baru hari pertama terima gaji tu..!!!).

Kemudian, selepas maghrib berangkatlah anak beranak ke kedai untuk makan dan berbelanja barang dapur. Sebelum itu suami singgah isi minyak kereta RM50.00 (Baki gaji RM650.00) langsung ke kedai makan dan makanlah anak beranak tersebut dgn bil makan berjumlah RM50.00 (Baki gaji RM600.00).

Setelah itu langsung pergi berbelanja barang dapur dengan jumlah RM250.00 (Baki gaji RM350.00) untuk beli barang kering dan RM50.00 (Baki gaji RM300.00) untuk beli barang basah.

Setelah semuanya selesai, pulanglah keluarga tersebut ke rumah dengan suami hanya tinggal gaji yang baru dapat pagi tadi sebanyak RM300.00 sahaja.

Maka tidurlah si suami dengan mata yang terkebil-kebil mengenangkan baki duit (Yang tinggal baki hanya RM300.00 dari jumlah gaji bersih RM3,000.00) dalam beberapa jam sahaja dapat gaji tadi.

Esoknya, pagi Sabtu, isteri suruh si suami belikan roti canai untuk sarapan pagi. Suami pun pergilah beli dengan modal RM5.00 dan surat khabar RM1.50 (Baki gaji RM293.50).

Manakala menjelang petang, si isteri dan anak-anak ajak suami jalan-jalan di Pasar Malam Jalan TAR sempena Malam Minggu. Si suami ikutkan jugak dalam keadaan dilema bagi menjaga hati isteri dan anak-anak. Terpaksa tambahkan lagi minyak kereta sebanyak Rm30.00 (Baki gaji RM263.50).

Sesampai di Jalan TAR, si isteri berkenan dengan Tudung Bawal berharga RM15.00 mintak dibelikan. Suami pun keluarkan duit bayar (Baki gaji RM248.50) .

Kemudian bila ke depan sedikit, bahagian pakaian kanak-kanak pula nampak baju tidur anak-anak yang berharga RM15.00 sehelai. isteripun selamba berkata..
'Bang.. Baju tidur bebudak ni pun dah lusuh. Belikan diaorang yang baru nie. Murah jer.. RM15 hengget..'

Suami pun keluarkan lagi RM30.00 untuk baju tidur anak-anak (Baki gajiRM218.50).

Lalu terus pulang ke kereta untuk balik kerumah bersama-sama. Tetapi dalam perjalanan nak pulang, anak-anak merengek dahaga dan lapar, mintak singgah di kedai makan untuk makan malam. Sang ayah kesiankan degan rengekan anak pun singgah lah di Kedai Makan Tomyam dan makan dengan membayar RM30.00 lagi. Jumlah keseluruhan baki yg tinggal selepas 48 jam dapat gaji ialah RM218.50.

Esok hari Ahad. Isteri suruh pergi kedai pagi-pagi untuk belikan santan dan sedikit ikan bilis untuk masak nasi lemak sebagai sarapan pagi. Suami bermodalkan lagi RM7.00 dan RM1.50 untuk suratkhabar. Tinggallah duit gaji genap RM210.00.

Malamnya pulak, beri pada isteri Rm150.00 untuk belanja makan dia di pejabat atas dasar nafkah kepada isteri tercinta!!!

Maka bermulalah pagi hari Isnin si suami dengan berbekalkan modal baki gaji hari jumaat kelmarin sebanyak RM60.00 untuk isi minyak motor dan makan di pejabat, serta menghitung hari lagi untuk ke 25 hb/26 hb yang akan datang samada sampai atau tidak??

Selang seminggu selepas itu, pada hujung minggu isteri ajak balik kampung melawat ibu ayah dia di kampung. Suami katakan dengan muka sedih...
'... Tidak ada modal. Tinggal baki gaji RM60 Hengget je nak buat modal hidup sampai hujung bulan nie...'

Lalu isteri menjawab dgn sinis..
'.. Kalau ajak balik kampung saya je, tak de duit.. Kalau ajak balik kampung saya je, Abang kata tak de duit.. Mana pergi duit gaji abang selama nie? Tak kan lah baru seminggu gaji tinggal baki 60 hengget? Sudah tak berduit.. Abang ada simpan pompuan lain ke..?"

Terpinga-pinga suami.. Confused..!! Blurred..!! Nak dijawab, jadi perang.. Nak diceritakan yang sebenar nanti, disalahkan balik, kata kita mengungkit hanya sebabkan belanjakan tudung RM15.00 tu...

Begitulah realiti kehidupan seorang suami yang penyabar demi melaksanakan amanah dan tanggungjawab.

p/s: Kepada yang masih bujang, sudah bersediakah anda untuk menghadapi situasi sebegini?

** Masa Depan Itu Dibeli Oleh Masa Sekarang.

Saturday, 18 March 2017

Puisi la n8

*_Minyak enjin tak selamanye jernih.._*
*_Begitu juga takdirku.._*
*_Ekzos tak memanjang cun bunyinye.._*
*_begitu juga ucapanku.._*
*_Air filter tak selalunye putih.._*
*_begitu juga hatiku..._*
*_Gearbox tak selalunye lancar..._*
*_begitu juga hidupku.._*
*_Rantai tak selalunye lurus_*
*_begitu juga langkahku.._*
*_Jika Maaf itu boleh diungkap hari ini.._*
*_Takyah tunggu raya tiba?_*
*_Sedangkan nafas pun kita tak tau bila akan berhenti..._*
*_Jadi sy nak minta maaf atas sebarang kesalahan, kekhilafan_* *_maupun perbuatan yg sengaja & tidak sengaja.._*
*_yg barangkali mengecikkan hati korang.._*
*_.. Sebelum ramadhan pergi_*
*_.. Sebelum aidil fitri datang_*
*_.. Sebelum ekzos patah_*
*_.. Sebelum valve bengkok_*
*_.. Sebelum plug cap pecah_*
*_.. Sebelum nat sprocket tercabut_*
*_.. Sebelum bateri kong_*
*_.. Sebelum coil terbakar_*
*_.. Sebelum bearing terbarai_*

*_Sy mohon maaf atas semua kesalahan..._*
*_selamat menikmati hari terakhir Ramadhan.._*
*_segala silap tu dri sy, yg baik tu dtg dri Allah s.w.t.._*

Saturday, 11 February 2017

Suami dan isteri

*SUAMI OH SUAMI*

Di sebuah pasaraya seorang
suami bertengkar dengan
isterinya dan menyuruh
isterinya pergi masuk ke
dalam pasaraya sementara
dia duduk di bangku tidak
ikut sama.

Ia diperhatikan oleh seorang
pakcik yang dalam umur
60'an. Pakcik itu menghampiri suami tadi sambil bertanya:

Apa masaalah ni nak marah2
pada isteri, maaf pakcik
bertanya.

Takade apa pakcik. Isteri saya
ni ajak masuk dalam pasaraya
ikut dia cari2 barang. Saya
malas la pakcik letih dan
bosan la dengan perangai
orang perempuan ni.

Pakcik tu tersenyum sambil berkata:

Nak, pakcik dulu dengan isteri pakcik pregi kemana2 berdua.
Tapi isteri pakcik baru 5 bulan meninggal. Kami lebih kurang sebaya. Kami guru. Bila
bersara kami ke Mekah
bersama. Kami tinggal berdua
di rumah sebab anak2 kami
6 orang semua dah kahwin
tinggal di rumah masing2.
Isteri pakcik malangnya
mengidap kencing manis
dan darah tinggi. Tiap2 hari
kena makan ubat.
Dia selalu tak berapa cergas
dan pakcik la yang
menjaganya. Kini dia telah
tiada pakcik terasa amat keseorangan. Siang pakcik
rasa terlalu panjang dan
malam terlalu sunyi. Tiap2
satu benda kepunyaan arwah
mengingatkan pakcik pada
nya. Sebak dan sedih melihat
ubat2 yang masih belum dimakannya. Ada nombor handphone dia tapi pakcik
tau dia tidak akan jawab
panggilan pakcik dan
message whatsapp
kepadanya pun dia takkan
baca dulu pakcik tidur dikatil disebelah bahagian sebab
dia ada disebelah...tapi
sekarang pakcik tidur sorang2
di tengah2 katil...bila ke dapur
sekarang pakcik sorang2 buat sarapan tiada dia lagi menyediakannya...tiada lagi
kami ke surau bersama,
bayangkan nak..kami punyai seorang satu kereta sekarang
kereta dia kaku tak bergerak
cuma sesekali pakcik pandu

oleh itu nak sementara isteri
anak masih ada hargai la
dia dan sayangi la dia.
Kita hidup sementara di
dunia ini...pakcik hari2 ke pusaranya dan pakcik selalu berkata di pusaranya.

*Kau pegi la dulu abang akan*
*ikut kemudian.*

Maaf pakcik balik dulu.

Si suami terpegun terus
bangun masuk ke pasaraya mencari isterinya.

Saturday, 31 December 2016

Mesir roschild

STRATEGI ROTHSCHILD MENGUASAI MESIR

Menguasai Mesir bermaksud menguasai hampir separuh pemikiran umat Islam dunia. Walaupun 300 tahun dahulu Mesir bukan negara rujukan ulama dunia, tetapi kini fatwa Al-Azhar dirujuk hampir satu billion umat Islam dan menjadi pegangan pemikir politik yang pro-Islam atau Islam Sekular.

Dajjal tahu akan hal ini dan agennya (Rothschild) sentiasa berusaha merealisasikan konspirasi  bagi menguasai seluruh umat Islam. 

(Gambar) Pemimpin-pemimpin Mesir Freemason di salah satu kuil mereka di Kaherah, Mesir era 1940-an.

Potret di kuil freemason tersebut ialah gambar King Farouk.

=============================================================

PERMULAAN KEJATUHAN MESIR

Tahun kritikan kejatuhan Mesir adalah pada era 1860-an ketika Mesir dibawah pemerintahan Ismail Pasha. Memandangkan Ismail sangat berkeinginan melihat negaranya maju seperti negara2 Eropah lain (ditambah dgn beliau sendiri yg berpendidikan Eropah), maka kesempatan ini diambil Rothschild melalui agen2nya yg berada di Mesir.

Projek pembinaan Terusan Suez pemerintahan dinasti Ali Pasha dijalankan oleh jurutera Perancis, Ferdinand de Lesseps. Kos projek ini meningkat berjuta2 pound setiap tahun akibat peperangan.

Pada 1862, agen Rothchild di Mesir, Herman Oppenheim telah membantu Said
Pasha mendapatkan pinjaman kewangan daripada bank Eropah. Said Pasha memerlukan pinjaman tersebut bagi meneruskan pembinaan Terusan Suez.

Kemudian pada 1864, Herman sekali lagi menguruskan pinjaman kewangan untuk kerajaan Mesir sebanyak 5,700,000 pound. Jumlah yg diberikan kepada Mesir hanya 4,660,000 pound sahaja yg mana bunga bank telah ditolak awal-awal lagi. Sebagai cagaran kepada pinjaman besar itu, Ismail Pasha bersetuju menyerahkan hasil maksum tiga kawasan dagangan di Mesir.

Setahun selepas itu, Ismail Pasha membuat pula ''pinjaman peribadi'' (Personal Loan) di Anglo-Egyptian Bank sebanyak 3,387,000.
Tetapi jumlah tunai yang diterima hanyalah  2,750,000 setelah ditolak bunga bank. Separuh dari pinjaman ini digunakan untuk membeli hartanah dan separuh darinya utk membeli kilang memproses gula.

Pada 1866, kerajaan Mesir membuat beberapa pinjaman besar dari  Messr Fruhling & Goschen bagi menanggung projek mega Mesir iaitu pembinaan landasan keretapi.  Dalam pinjaman ini juga, Mesir hanya menerima 2,640,000 daripada perjanjian asal sebanyak 3,000,000 pound.

Pada 1867, Ismail Pasha membuat lagi pinjaman peribadi daripada Imperial Ottoman Bank milik Perancis sebanyak 2,080,000 dalam usaha membeli lebih banyak kawasan tanaman tebu untuk perniagaan gulanya.
Tetapi Ismail hanya diberikan 1,700,000 pound secara tunai,
Pinjaman peribadi dibuat lagi oleh beliau pada 1870 dengan kadar 7,143,000.

Pinjaman terus-menerus saban tahun yang dilakukan pemerintah Mesir telah mengakibatkan hutang negara meningkat dengan mendadak sedangkan pendapatan negara tidak seberapa.  Pemeritah Mesir ketika itu tidak mahir ilmu perbankan kewangan, mereka tidak faham cara berniaga Yahudi-Freemason  bidang perbankan. Formula ekonomi Yahudi Rothschild ialah  meningkatnya hutang kerajaan terhadap bank maka meningkatlah kadar ''penguasaan hartanah'' negara Mesir.

Kemudian pada 1868, kerajaan Mesir membuat lagi pinjaman sebanyak 11,890,000  dengan kadar bunga yang sangat tinggi. Jumlah tunai yang diterima ke dalam akaun hanyalah 7,195,000 sahaja. Pinjaman  besar ini menggunakan khidmat Herman.

Pada 11 Jun 1873, kerajaan Mesir telah membuat pinjaman paling  besar sepanjang pemerintahannya iaitu 32 juta pound dengan kadar bunga tahunan yang paling tidak munasabah iaitu 20 peratus setahun.

Kita amat hairan mengapa hutang dibuat hampir setiap tahun? Adakah kerajaan Mesir tidak sedar bahawa pendapatan Mesir tidak mampu melangsaikan semua hutang tersebut dalam masa singkat? Dan mengapa pula bank-bank Rothschild terus-menerus meluluskan pinjaman sedangkan mereka tahun Mesir tidak mempunyai pendapatan yang banyak untuk  membayar balik?

Ismail Pasha juga menggunakan  wang tersebut untuk menampung kos hidup mewahnya seperti pengubahsuaian istana beliau dan barang-barang mewah.

Dalam hal membuat pinjaman yg banyak ini, Ismail tidak melihat hasil maksum tahunan negara. Beliau seronok menghabiskan wang dgn usaha pemodenan yg boleh memberikan publisiti kepada pemerintahannya. 

============================================================

PELUANG ROTHSCHILD

Rothschild melihat ini satu peluang untuk menguasai Mesir  kerana setiap pinjaman mesti disertakan cagaran hartanah atau organisasi perniagaan. Kerajaan Mesir tidak sedar, kebanyakan tanah-tanah utama kawasan industri telah banyak dicagarkan kepada Rothschild maka disebabkan itu Rothschild terus-menerus memberi pinjaman jutaan pound setiap tahun.

Rothschild tidak mengharapkan bayaran balik tetapi mahu memegang geran tanah negara agar boleh mencengkam ekonomi Mesir ratusan tahun akan datang. Sekiranya didapati harga tanah sesuatu negara  sangat mahal maka Rothschild akan menurunkan nilai hartanah tersebut dengan cara mencetuskan peperangan.

Tidak akan ada pelabur yang akan membuka perniagaan dikawasan yang sentiasa berperang. Apabila tanah tersebut telah dibeli hakmilik daripada pemerintah, Rothschild dengan pantas akan mengarahkan  agen2nya menghentikan peperangan dgn serta merta (mereka mampu menghentikannya serta merta kerana mereka sendiri yg mencetuskannya)

=========================================================================================================================

TERUSAN SUEZ  MENJADI MILIK ROTHSCHILD

Pendapatan cukai melalui sistem pinjaman Muqabala dan Ruznameh masih tidak mencukupi utk kerajaan Mesir membayar hutang-hutang Rothschild.
Oleh itu, Ismail Pasha telah membuat keputusan menjual saham-saham dalam Terusan Suez-nya. Hebahan ini dibuat kepada pelabur-pelabur British dan Perancis.

Selepas hebahan jualan saham dibuat, Rothschild London mengarahkan agennya, Benjamin Disraeli (Perdana Menteri Britain ketika itu) membuat belian. Disraeli membeli saham Terusan Suez agar British mempunyai kepentingan dalam terusan tersebut. Dalam masa yg sama, kerajaan British juga  tidak mempunyai cukup modal bagi membeli saham Suez.

Oleh itu, Disraeli secara rahsia mengarahkan kementerian kewangan Britain membuat pinjaman kepada bank Rothschild sebanyak 4 juta pound tanpa melalui kelulusan anli-ahli parlimen.

Rothschild berjaya memiliki Terusan Suez dengan memperkudakan kerajaan Britain melalui agen-agennya dalam kabinet Britain. Apabila Suez diperolehi maka pedagang2 akan menggunakan laluan tersebut sebagai jalan pintas ke Asia, maka ini boleh menjana pendapatan kepada pemegang2 saham Suez yg mengutipnya melalui tol terusan.

=========================================================================================================================

KERAJAAN MESIR BANKRAP PADA 1875

Detik kebankrapan Mesir ialah apabila kerajaan British berjaya menguasai saham harta terbesar Mesir iaitu Terusan Suez.

Ismail sebagai pemerintah telah tertekan dengan keadaan ini namun membiarkan sahaja suruhanjaya memanipulasi perbendaharaan negara.

Hanya seorang yg menentang suruhanjaya ini iaitu Ismail Sadik, Menteri Kewangan Mesir.

Malangya, Ismail telah ditemui mati lemas secara misteri di Sungai Nil dan dipercayai angkara orang-orang suruhanjaya dan Rothschild.

Apa yang hebatnya tentang perancangan Rothschild ini ialah pada Oktober 1875, tahun yg sama juga, kerajaan khalifah Turki Utmaniyah telah diisytiharkan bankrap dari sebab yg sama iaitu ketidakmampuan membayar hutang bank Rothschild.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=724979187551386&set=t.1045998845&type=3&theater

=========================================================================================================================

RAKYAT MESIR MENDERITA MENANGGUNG HUTANG KERAJAAN

Ismail Pasha bersetuju menyerahkan hak hartanah negara Mesir kepada Rothschild dan ini memberikan kejayaan kepada bank-bank Yahudi-Freemason. Pada 28 Ogos 1878 secara rasminya suruhanjaya mengisytiharkan sebuah kabinet Mesir baru yang dianggotai oleh agen-agen Rothschild.

Antara 1870-an hingga 1898, ia merupakan tempoh kerajaan Mesir hidup di dalam pentadbiran yg defisit, iaitu hutang negara melebihi pendapatan negara. Kerajaan Mesir telah menanggung hutang yg sangat tinggi dgn bank-bank Yahud-Freemason di Kaherah. Bank-bank ini pula bijak mengumpan kelemahan pemimpin kerajaan Mesir yg tidak bijak membelanjakan wang rakyat, tambahan pemimpin-pemimpin Mesir kebanyakannya adalah ahli Freemason

Untuk membayar hutang yg bergunung ini, kerajaan Mesir melakukan beberapa langkah drastik yg sangat kejam iaitu menghentikan pembayaran gaji pekerja sektor awam pada 1877 dan meningkatkan cukai-cukai tanah ladang.

Rakyat Mesir juga dipaksa membayar cukai yg tinggi melebihi kemampuan pendapatan mereka. Tekanan ke atas rakyat dibuat kerana setiap tahun  ''interest'' pinjaman kerajaan di bank-bank milik Rothschild meningkat.

Salah satu cara yg dibuat kerajaan Mesir ialah meningkat cukai tanah 6 kali ganda kepada semua pemilik tanah seluruh Mesir. Sistem cukai tanah yang luar biasa ini digelar sebagai 'muqabala' dan ''ruznameh''.

Charles River Wilson (Freemason) telah dilantik sebagai presiden bagi suruhanjaya khas menguruskan  kewangan Mesir. 

=========================================================================================================================

PENUBUHAN BANK NEGARA PALSU

Pada 1898 tertubuhlah sebuah bank agen Rothschild yang diberi nama Bank Negara Mesir (National Bank Of Egypt). 

Istilah ''Bank Negara'' bukanlah bermaksud ia milik penuh kerajaan Mesir yg dipilih rakyat, ia sebenarnya tetap sebuah bank persendirian tetapi rakyat Mesir ditipu dengan istilah ''Bank Negara''

Rothschild memilih perkataan Bank Negara untuk memanipulasi pemikiran rakyat. Jika dinamakan Bank Of Rothschild , sudah tentu ia akan menerima  tentangan kerana bunyi nama tersebut tidak berkepentingan rakyat.a

Maka Rothschild memberi nama ''Bank Negara'' untuk menutup mata rakyat  dan istilah ''Bank Negara'' diguna pakai di semua negara dunia (termasuk Malaysia) yang pada hakikatnya bukan milik kerajaan atau lebih jelas lagi, bukan milik rakyat.

Rothschild mengarahkan Cassel menubuhkan NBE supaya dapat menukar sistem wang Mesir daripada penggunaan syiling emas kepada wang kertas. Tujuan penggunaan wang kertas  (Tad Lumpkin, seorang pengarah filem animasi menggelarkannya wang kertas tandas) ialah memudahkan Rothschild mengawal inflasi, ekonomi dan dagangan saham seluruh dunia. Dengan wang kertas juga, Rothschild boleh mengawal nilai mata wang sesebuah negara mengikut kemahuannya.

Pada 3 April 1899, Bank Negara Mesir telah mengumumkan penggunaan wang kertas kepada seluruh rakyat Mesir.. Wang syiling emas tidak lagi digunakan, ianya boleh disimpan dibank atau digadaikan utk mengambil nilainya. Ia adalah tarikh keramat Mesir jatuh ke dalam kemiskinan.

=========================================================================================================================

ROTHSCHILD MENYEBARKAN PINJAMAN BANK

Apabila seluruh rakyat Mesir telah mengguna-pakai wang kertas maka bank-bank mula melakukan bisnes kotor iaitu menawarkan pinjaman dgn faedah kpd org2 awam, persatuan, peniaga2 kecil serta badan-badan kerajaan.

Dengan berlakunya lambakan situasi tersebut maka timbullah isu baru dalam dunia perundagan Islam Mesir berkaitan riba bank, dan sebagainya. Banyak perdebatan berlaku dikalangan ulama dan terdapat banyak pandangan  dalam isu tersebut.

Bagi memastikan orang2 Islam Mesir mengambil dan mengguna pakai pinjaman riba ini, agen-agen Rothschild di pentadbiran kerajaan Mesir mula memilih ulama-ulama sekular yg cenderung ke arah pemikiran barat dan boleh dipergunakan untuk kepentingan bank.

Jadi, ulama manakah yg boleh bersetuju dgn riba ini kerana ia jelas haram?? Untuk memastikan perancangan berjalan rapi, Rothschild melalui agen-agennya di Mesir sudah pun mempunyai stok ulama khusus dalam hal ini. Maka Rothschild memilih ulama2 Al-Azhar  yang menyertai organisasi Freemason di Mesir. Ketika itu, ada tiga ulama terkenal yg menyertai Freemason iaitu Jamaluddin Al-Afghani, Muhammad Abduh dan Muhammad Rashid Rida.

=========================================================================================================================

FATWA  ULAMA FREEMASON MENGHALALKAN RIBA

Ulama pertama yg dipercayai mengeluarkan fatwa Riba menghalalkan riba bank atas keadaan-keadaan tertentu ialah Syeikh Muhammad Abduh dan Syeikh Rashid Rida. Fatwa itu dikeluarkan pada 1904.

Kesan dari fatwa yg tidak bertanggungjawab itu, maka ramailah ulama2 kontemporari dari seluruh dunia Islam terpengaruh, tambahan pula pada waktu tersebut, dunia Islam dilanda pengaruh Kaum Muda yang mempunyai ciri-ciri fahaman Wahabi di seluruh dunia.

Ia adalah saat yang menggemparkan ulama-ulama Islam dari seluruh dunia. Ia seolah-olah satu pertembungan pendapat antara golongan ulama muda yg ekstrem menagih pembangunan sosial dengan ulama pondok yg sudah berpengalaman dengan taktik Freemason.

Ulama seluruh dunia tahu bahawa fatwa tersebut adalah  ''berat'' dan terselindung pelbagai helah kerana Sheikh Muhammad Abduh dan gurunya, Sheikh Jamaluddin Al-Afghani (kelahiran Iran) adalah ahli Freemason di Kaherah yang bersekongkol dengan Illuminati.

Malah Khalifah Uthmaniyah ketika itu, Sultan Abdul Hamid menggelarkan Sheikh Jamaluddin Al-Afghani sebagai ''pelawak'' di dalam buku log baginda. Gelaran ''penghinaan' itu diberikan berikutan baginda telahpun mengetahui bahawa Jamaluddin adalah perisik British dan sedang berkomplot menjatuhkannya dengan cara menaikkan pemimpin boneka Rothshild di Mekah iaitu Sherif Hussain.

Sebenarnya, perlantikan Muhammad Abduh sebagai Mufti Mesir adalah hasil dari pengaruh Lord Cromer. Pada 1898, ketika Rothschild menubuhkan Bank Negara Mesir, pada masa yang sama juga Majlis Ulamak Al-Azhar telah mengumumkan fatwa sistem perbankan riba yg diamalkan oleh bank-bank di Mesir adalah haram.
Kenyataan rasmi fatwa ini berlawanan dgn kaedah perniagaan Rothschild, maka bagi mengkaburi umat Islam dan melawan fatwa ini, Lord Cromer dengan kuasanya telah melantik sahabatnya Muhammad Abduh sebagai Mufti Mesir. 
pada 1899, Muhammad Abduh secara rasminya mengumumkan bahawa sistem perbankan riba adalah HALAL.

Dalam majalah Al-Manar keluaran gerakan Wahabi Salafi Mesir, Muhammad Abduh menyebut,

''Riba sememangnya tidak halal dalam semua hal, manakala Pejabat Pos melabur wang yg diambil daripada orang rama melalui deposit, sedangkan wang itu tidak dikira sebagai pinjaman kepada pihak pos.
Ia boleh jadi sebagai wang pelaburan seumpama syarat-syarat bagi suatu perkongsian dalam qirad.''

(Majalah Al-Manar, Vol.VI, bab18, ms 717)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fatwa riba sebagai halal diteruskan lagi penggunaannya  oleh Mufti Mesir selepas itu  iaitu Shiekh Muhammad Rasyid Rida, juga seorang Wahabi Salafi dan anak murid kepada Muhammad Abduh. Perlantikan Rasyid Rida seorang warga Syria sebagai Mufti juga sudah tentu di atas restu British kerana beliau membawa fahaman fatwa yg sama. Tambahan pula, Rashid Rida bersama Muhammad Abduh dan Jamaluddin juga merupakan ahli Freemason yang berpangkat di Kaherah.

Ketiga-tiga ulama Freemason ini juga giat melancarkan fahaman menentang ulama-ulama tasawuf dan amalan-amalan tareqat yang diamalkan oleh ulama=ulama berkenaan

* (Malangnya, di dalam buku teks Sejarah Tingkatan 2, nama Jamaluddin Al Afghani dan Shiekh Muhammad Abduh ditulis sebagai pemimpin pembaharuan rakyat Mesir, sedangkan kedua-duanya adalah tali barut British-Freemason)

============================================================================================================================================

SEJARAH MELINDUNGI RAHSIA INDIVIDU-INDIVIDU TERTENTU

Sejarah mencatatkan Shiekh Muhammad Abduh dan gurunya melalui gerakan Islam mengajak umat Islam Mesir menentang penjajahan British tetapi dalam masa yang sama, beliau menyertai Freemason Kaherah dan mengeluarkan fatwa menghalalkan riba bank sedangkan beliau sendiri mengetahui ketika itu bank-bank Rothschild sudah mula membuka cawangan di Mesir.

Sehingga kini Mesir mempunyai lebih 400 cawangan bank milik Rothschild. Adakah kedua-duanya benar2 menentang British atau  ''diarah'  untuk berlakon menentang British??

Adakah sejarah menipu kita atau ahli sejarah sendiri tidak pandai membaca fakta?

============================================================================================================================================

MUFTI AL AZHAR DIPERMAINKAN ROTHSCHILD

Rothschild amat teliti dalam urusan fatwa ini. Rothschild memilih menguasai Mesir satu ketika dahulu melalui pembelian saham Terusan Suez supaya negara Mesir dapat dikuasai.

Apabila pimpinan kerajaan Mesir dikuasai, secara automatisnya autoriti melantik mufti,  jawatankuasa ulama dan proses menggubal perlembagaan negara juga dikuasai.

Rothschild memerlukan satu perkataan sahaja yang keluar dari Mufti Al-Azhar iaitu HALAL.  Selepas itu, seluruh jiwa dan raga rakyat  Islam seluruh dunia akan berjaya dicengkam.
Mengapa mesti Mufti Al-Azhar? Ianya kerana seluruh umat Islam  dunia lebih tertumpu kepada pandangan para ulama Al-Azhar.
Menguasai Mufti Al-Azhar bermaksud menguasai fatwa umat Islam seluruh dunia.

======================================================================

MAJLIS FATWA ROTHSCHILD

Majlis Fatwa Mesir sendiri iaitu Darul Iftaa adalah majlis propaganda yg dibina sendiri oleh Rothschild. Darul Iftaa dibina untuk melawan fatwa ulama Al-Azhar lain yg bersifat bebas.

Majlis Fatwa ini diwujudkan bagi memporak-perandakan pegangan pendapat umat Islam.

Kemudian Rothschild telah mewujudkan 3 lagi majlis fatwa di Mesir. Menurut Abdel Rahman, kewujudan tiga majlis fatwa ini telah mengelirukan sekian lama umat Islam Mesir.

============================================================================================================================================

''ULAMA-ULAMA SYAITAN''  BERFATWA TENTANG FAEDAH BANK

JIka golongan ulama sebegini berani memutar beli ayat al-Quran dan melabelkan yang haram kepada harus maka masyarakat awam juga wajar melabelkan ulama sebegini  ''Ulama Syaitan''. 

Ulamak tersohor, Imam Habib Abdullah Haddad menyebut dalam kitabnya An-Nashaih Ad-Diniyyah Wal Washaaya al-Imaniyah;

''Mereka (orang alim) gemar membuka pintu ta'wil dan menunjukkan kpd org awam cara2 mudah utk menentukan sesuatu hukum agama, sehingga terbukalah jalan utk membelit atau menipu...'''

''Orang alim yg bersikap seperti ini  ialah syaitan yg durjana, pengingkar dan penentang Allah dan RasulNya. Sebenarnya ia telah dilantk oleh Syaitan untuk menjadi wakilnya di dunia, agar ia biasa menabur fitnah dajjal dan menunjuk kepada kesesatan dan kekeliruan...''

=====================================================================

Riba bank khususnya atas 'pinjaman' adalah satu kaedah Rothschild bagi memufliskan sesebuah negara. Negara yg dahagakan permodenan kemudahan asas terpaksa membayar kepada syarikat2 kejuruteraan luar.

Memandakangkan kos upah yg tinggi maka syarikat2 kejuruteraan akan mencadangkan bank-bank kroni mereka utk memudahkan kerajaan membuat pinjaman, maka berhutanglah sesebuah negara sehingga akhirat tanpa kesudahan bayaran.

Malangnya, ulama kontemporari sekarang menganggap wang kertas adalah satu aspek lain dalam penentuan hukum riba perbankan. Ulama ini terpesona dgn ''zauq'' istilah ''prinsip darurah'' yg berlegar2 dalam ''riba-al nasiah''.   Mereka juga mengelak daripada membincangkan isu berkenaan penggunaan wang kertas.

p/s:  Kisah ini ada banyak persamaan dengan sejarah Malaysia yg sebenarnya ditadbir oleh Freemason.

#be_prepared

-Ibn Yacob

Tuesday, 14 June 2016

Solat Tarawih

* Jumlah Raka'at Shalat Tarawih Berjamaah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam Dan Para Sahabat *

(1). Dari Abu Salamah bin ‘Abdirrahman, dia mengabarkan bahwa dia pernah bertanya pada ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha : "Bagaimana shalat malam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadhan ?". ‘Aisyah berkata  :

مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَزِيدُ فِى رَمَضَانَ وَلاَ فِى غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

"Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah jumlah raka’at dalam shalat malam di bulan Ramadhan dan tidak pula dalam shalat lainnya lebih dari 11 raka’at" (HR. Bukhari no. 1147 dan Muslim no. 738)

(2). Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata :

"Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah shalat bersama kami di bulan Ramadhan sebanyak 8 raka’at lalu beliau berwitir. Pada malam berikutnya, kami pun berkumpul di masjid sambil berharap beliau akan keluar. Kami terus menantikan beliau di situ hingga datang waktu fajar. Kemudian kami menemui beliau dan bertanya : "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menunggumu tadi malam, dengan harapan engkau akan shalat bersama kami". Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab : "Sesungguhnya aku khawatir kalau akhirnya shalat tersebut menjadi wajib bagimu" (HR.Ibnu Hibban no.920, ath-Thabrani dalam ash-Shaghir hal 108, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu an-Nashr dalam Qiyam al-lail hal 90, derajat hadits ini dianggap hasan di Kitab Shalat at-Tarawih hal 18 oleh Imam al-Albani dan Syaikh Ali Hasan dan Syaikh Salim bin 'Ied al-Hilali di Kitab Sifat Puasa Nabi).

(3). Pengakuan Nabi tentang 8 raka’at dan 3 witir.

Ubay bin Ka’ab datang kepada Rasulullah, lalu berkata : ”Ya Rasulullah, ada sesuatu yang saya kerjakan tadi malam (Ramadhan). Beliau bertanya : ”Apa itu, wahai Ubay?” Ia menjawab : ”Para wanita di rumahku berkata : "Sesungguhnya kami ini tidak membaca al-Qur’an. Bagaimana kalau kami shalat dengan shalatmu ?". Ia berkata : ”Maka saya shalat dengan mereka 8 raka’at dan witir. Maka hal itu menjadi sunnah yang diridhai. Beliau tidak mengatakan apa-apa” (HR. Abu Ya’laa, ath-Thabrani dan Ibnu an-Nashr, hadits dihasankan oleh Imam al-Haitsami, al-Albani dll, lihat Kitab Shalat At-Tarawih hal 68)

(4). Dari as-Saa-ib bin Yazid radhiyallahu 'anhu, ia berkata : 

"Umar bin Khaththab memerintahkan Ubay bin Ka'ab dan Tamim ad-Daari untuk mengimami kaum muslimin dengan 11 raka'at. Dia berkata : "Dan imam membaca surat-surat panjang, sampai-sampai kami berpegangan pada tongkat karena lamanya berdiri dan kami baru selesai shalat ketika menjelang terbit fajar" (HR.Malik I/115, lihat Fathul Bari IV/250-254, Shalat at-Tarawih hal 11, Al-Majmu’ IV/34 dll)

Imam as-Suyuthi dan Imam as-Subkhi menilai bahwa hadits ini sangat shahih. Syaikh Al Albani juga menilai bahwa hadits ini shahih sekali.

(5). Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu 'anhu, beliau berkata :

كَانَ صَلاَةُ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . يَعْنِى بِاللَّيْلِ

“Shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di malam hari adalah 13 raka’at” (HR. Bukhari no. 1138 dan Muslim no. 764).

Sebagian ulama mengatakan bahwa shalat malam yang dilakukan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah 11 raka’at. Adapun dua raka’at lainnya adalah dua raka’at ringan yang dikerjakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai pembuka melaksanakan shalat malam, sebagaimana hal ini dikatakan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari IV/123.

Derajat hadits shalat tarawih berjamaah yang lain :

(1). Shalat Tarawih yang 23 raka'at, dari Yazid bin Ruman (HR.Malik I/115), sanadnya munqothi' (terputus) karena Yazid bin Ruman tidak pernah bertemu dengan Umar atau tidak sezaman dengannya sehingga sanad hadits ini terputus dan ia masuk ke dalam bagian hadits dho'iif.

- Kemudian riwayat di atas juga bertentangan dengan riwayat yang shahih, yaitu dari as-Saa-ib bin Yazid di atas (no.4).

- Dan as-Saa-ib bin Yazid adalah seseorang yang bertemu dan sezaman dengan Umar bin Khaththab sehingga sanad hadits ini muttashil (bersambung).

(2). Shalat Tarawih yang 21 raka'at, dari Ishaq bin Ibrahim bin 'Ubbad ad-Dabari (HR.Abdurrazzaq).

- Cacatnya adalah ia mendengar ketika berumur 7 tahun, ia perawi hadits yang tidak shahih haditsnya, banyak meriwayatkan hadits-hadits mungkar, sebagian ahli ilmu telah mengumpulkan kesalahan-kesalahannya dan tashhif-tashhifnya dalam Mushannaf Abdurrazzaq (lihat Mizanul I'tidal 1/181 oleh Imam adz-Dzahabi).

- Hadits ini termasuk tashhifnya, dia mentashhifkan (mengganti) dari 11 raka'at menjadi 21 raka'at (lihat Tahdzibut Tahdzib VI/310 oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani).

(3). Shalat Tarawih yang 20 raka'at, dari Ibnu Abbas (HR.Ibnu Abi Syaibah, ath-Thabrani dan al-Baihaqi).

- Cacatnya adalah di rawi yang bernama Ibrahim bin Utsman Abu Syaibah.

Penilaian para ulama tentangnya :

Imam Ahmad, Abu Dawud, Muslim, Yahya, Zaila'i, al-Baihaqi, al-Haitsami, Abu Hatim, ash-Shan'ani, ad-Daruquthni, Ibnu Hajar dll telah berkata : "Dia itu dha'if (lemah)."
Ibnu Ma'in : "Ia sama sekali tidak bisa dipercaya".
Imam as-Suyuthi : "Dha'iif Jiddan" (lemah sekali).
Imam at-Tirmidzi : "Munkarul hadits".
Imam an-Nasaa'i : "Matrukul hadits" (yaitu perawinya dituduh pendusta).
Imam adz-Dzahabi : "Seseorang yang dianggap berdusta oleh orang seperti Syu'bah, tidak perlu ditoleh lagi haditsnya".
Imam al-Albani : "Maudhu'

(lihat di Kitab Irwaa-ul Ghaliil II/191-193, Mizaanul I'tidaal I/47,48, Tahdzibut Tahdzib I/144, 145, Al-Jarh wat Ta'dil II/115 dll).

Ibnu Hajar al-Haitsamiy rahimahullah berkata :

“Tidak ada satu hadits shahih pun yang menjelaskan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat tarawih 20 raka’at. Adapun hadits yang mengatakan “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melaksanakan shalat (tarawih) 20 raka’at”, ini adalah hadits yang sangat-sangat lemah” (Al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah al-Quwaitiyyah II/9635).

Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah berkata :

“Adapun yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari hadits Ibnu ‘Abbas bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat di bulan Ramadhan 20 raka’at ditambah witir, sanad hadits itu adalah dha’iif. Hadits ‘Aisyah yang mengatakan bahwa shalat Nabi tidak lebih dari 11 raka’at juga bertentangan dengan hadits Ibnu Abi Syaibah ini. Padahal ‘Aisyah sendiri lebih mengetahui seluk-beluk kehidupan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada waktu malam daripada yang lainnya, wallahu a’lam” (Fathul Bari VI/295)

Maka yang shahih dari jumlah raka’at shalat tarawih yang dikerjakan dengan berjamaah, yang dianjurkan dan diamalkan adalah tidak lebih dari 11 atau 13 raka’at. Inilah yang dipilih oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits di atas.

Seandainya ada ulama yang berkata bahwa shalat tarawih yang jumlahnya 23 raka'at juga shahih riwayatnya, maka ketahuilah bahwa jumlah 11 raka'at itu lebih baik dan lebih kuat pendalilannya serta telah disepakati keshahihan haditsnya oleh para ulama.

Imam Malik rahimahullah berkata :

"Yang saya pilih untuk diri saya dalam qiyam Ramadhan ialah shalat yang diperintahkan oleh Umar yaitu 11 raka’at, yaitu (cara) shalat Nabi. Adapun 11 adalah dekat dengan 13" (Al-Hawadits hal 141).

PERHATIAN :

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah memberi batasan jumlah total raka'at pada shalat malam. Memang beliau pernah mengerjakan maksimal 13 raka'at, tetapi ketika beliau ditanya bagaimana cara shalat malam ? Maka beliau tidak memberi batasan jumlah tetapi justru menjawab : "Shalat malam itu 2 raka'at-2 raka'at. Apabila seorang di antara kalian khawatir tiba waktu shubuh, hendaklah ia shalat 1 raka'at sebagai penutup sholat" (HR.Bukhari 1137 dan Muslim 749, hadits dari Ibnu Umar).

Dari hadits inilah jumhur (mayoritas) para ulama mengatakan bahwa sholat malam itu jumlah raka'atnya tidak ada batasannya.

Tetapi untuk shalat tarawih memang tidak pernah lebih dari 11 raka'at ketika dikerjakan dengan berjamaah. Makanya shalat tarawih berjamaah kita pun 11 raka'at, tetapi untuk pengerjaan shalat malam dengan sendirian, maka bebas raka'atnya berdasarkan riwayat diatas dan juga pendapat mayoritas ulama dahulu dan sekarang.

* Dan pelaksanaannya dengan 2 raka'at salam *

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

(1). “Shalat (sunnah) malam (selain witir) itu dua raka’at dua raka’at. Jika salah seorang diantara kalian khawatir tiba waktu shubuh, hendaklah ia shalat 1 raka’at sebagai penutup shalat” (HR. Bukhari 1137 dan Muslim 749, hadits dari Ibnu Umar).

(2). “Shalat (sunnah) malam (selain witir) dan siang itu dua raka’at-dua raka’at” (HR.Bukhari 990 dan Muslim 749, hadits dari Ibnu Umar).

(3). Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, ia berkata :

"Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah shalat tahajjud 6 raka'at, setiap 2 raka'at beliau salam, kemudian beliau shalat witir 3 raka'at" (HR. Muslim II/182).

(4). Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, ia berkata :

".....maka beliau (mulai) shalat 2 raka'at, lalu 2 raka'at, lalu 2 raka'at, lalu 2 raka'at, terus 2 raka'at, kemudian 2 raka'at, kemudian beliau witir 1 raka'at...." (HR. Bukhari I/53 dan Muslim II/179).

(5). Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, ia berkata :

"Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan shalat 2 raka'at, kemudian 2 raka'at, kemudian 2 raka'at, kemudian 2 raka'at, kemudian witir. Selanjutnya beliau berbaring hingga datang muadzin, lalu beliau shalat lagi 2 raka'at yang ringan, kemudian keluar dan shalat shubuh" (HR. Bukhari 731 dan Muslim 781).

(6). Dari Zaid bin Khalid al-Juhani radhiyallahu 'anhu, ia berkata :

“Sesungguhnya aku pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan shalat malam, maka beliau memulai dengan shalat 2 raka'at yang ringan, lalu beliau shalat 2 raka'at dengan bacaan yang panjang sekali, lalu shalat 2 raka'at dengan bacaan yang lebih pendek dari raka'at sebelumnya, lalu shalat 2 raka'at dengan bacaan yang lebih pendek dari raka'at sebelumnya, lalu shalat 2 raka'at dengan bacaan yang lebih pendek dari raka'at sebelumnya, lalu shalat 2 raka'at dengan bacaan yang lebih pendek dari raka'at sebelumnya, lalu beliau shalat witir 1 raka'at, maka semuanya menjadi 13 raka'at” (HR. Muslim II/183).

(7). Dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata :

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melakukan shalat malam antara shalat Isya’ (orang-orang menyebutnya shalat Atamah) hingga fajar sebanyak 11 rakaat. Beliau melakukan salam setiap 2 raka'at dan berwitir dengan satu raka'at” (HR. Bukhari dan Muslim)

- Adapun yang berpendapat bolehnya shalat malam atau tarawih dengan cara 4 raka'at dan 1 x salam berdasarkan riwayat hadits dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata :

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah bilangan pada bulan Ramadhan dan tidak pula pada bulan selain Ramadhan dari 11 raka'at. Beliau shalat 4 raka'at, jangan engkau tanya tentang bagus dan panjangnya, kemudian beliau shalat 4 raka'at, jangan engkau tanya tentang bagus dan panjangnya, kemudian beliau shalat witir 3 raka'at” (HR. Bukhari 3569 dan Muslim 738).

Penjelasan :

Dari hadits-hadits (no.1 s/d 7) dapat dijadikan sebagai pokok pengambilan dalil bahwa shalat sunnah itu setiap 2 raka'at salam, baik shalat sunnah di waktu siang ataupun malam (kecuali witir) berdasarkan perkataan dan perbuatan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam diatas.

Apabila ada riwayat bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam shalat 8 raka'at atau 6 raka'at maka dapatlah dipahami bahwa pelaksanaannya dengan cara setiap 2 raka'at salam, karena riwayat itu hanya ingin menerangkan tentang "JUMLAH" dan bukan "CARANYA".

Ketika 'Aisyah radhiyallahu 'anha menyebutkan 4 raka'at pada hadits diatas maka maksudnya adalah jumlahnya dan bukan caranya. Karena ternyata hampir seluruh riwayat hadits dari berbagai sahabat telah menjelaskan tentang cara shalat malam Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yaitu dengan cara 2 raka'at salam.

Maka dari itu, syaikh al-'Utsaimin rahimahullah pun menjelaskan :

"Pada masing-masing 4 raka'at, beliau salam setelah 2 raka'at" (Asy-Syarhul Mumti' IV/66).

Dan ini juga merupakan pendapat jumhur (mayoritas) ulama.

�� Ust. Najmi Umar Bakkar

Thursday, 12 February 2015

Tok guru nik aziz

Jika belum mengenali siapa Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat yang sebenarnya, bolehlah ambil masa untuk membaca kisah dan biodata beliau myang agak menarik ini. Semoga menjadi manfaat buat kita semua.

Biodata YAB Dato’ Bentara Setia Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat

Nama : Nik Abdul Aziz bin Nik Mat
Tarikh Lahir: 1931
Tempat lahir : Kampung Pulau Melaka,Kelantan.

Pengajian :
1-Pondok Tuan Guru Hj Abbas, Besut
2-Universiti Deoband India
3-Universiti Lahore Pakistan
4-Universiti Al Azhar
5-Sarjana Muda bahasa Arab
6-Sarjana Perundangan Islam

Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat dilahirkan dalam sebuah keluarga yang sangat kuat berpegang kepada ajaran Islam di Kampung Pulau Melaka, Kota Bharu, Kelantan pada tahun 1931.

Bapanya, Haji Nik Mat bin Raja Banjar bin Raja Abdullah bin Raja Mamat merupakan keturunan Raja Jembal. Bapanya lebih dikenali dengan panggilan Tuan Guru Nik Mat Alim disebabkan beliau arif dalam ilmu-ilmu agama. Beliau terkenal di Kelantan dalam mengendalikan institusi pengajian pondok di Kampung Kedai Lalat.

Di situlah Nik Abdul Aziz mendapat pendidikan awal bersama ratusan pelajar Islam dari segenap ceruk rantau Asia Tenggara. Sejak kecil beliau mempelajari dan mendalami kitab-kitab agama yang muktabar dari Almarhum ayahandanya serta belajar menulis daripada ibunya Hajah Aminah Majid.

Sewaktu usia 9 tahun, Nik Abdul Aziz dihantar berguru dengan Tuan Guru Haji Abas Mohamad di pondok Madrasah Ittifaqiyah, Jertih, Besut, Terengganu. Tuan Guru menuntut ilmu di situ selama setahun sehingga peperangan Jepun berlaku dan pengajian dihentikan buat seketika.

Pada masa ini juga, Tuan Guru berulang alik ke Kampung Sirih, berguru dengan Tok Khurasan dan belajar dengan Tuan Guru Ali Pulau Pisang dalam mata pelajaran Nahu dan Tuan Guru Dato’ Muhamad Nur Ibrahim (bekas Mufti Kelantan) dalam pelajaran Fekah. Setelah perang tamat Tuan Guru menyambung kembali pelajaran secara formal di Ittifaqiyah.

Walaupun usia Tuan Guru masih muda tetapi beliau dapat menguasai kitab Asmuni (sebuah kitab nahu yang agak tinggi) setanding dengan murid-murid yang lebih tua.

Pada tahun 1945 beliau menyambung pelajaran di Jamek Merbawi Al-Ismaili, Kota Bharu hingga 1952. Beliau menyambung pelajaran ke Universiti Darul Ulum di Deoban, India, mendalami ilmu Fekah, Usul Fekah, Tafsir al-Qur’an, Hadis dan lain-lain.

Ketika di India beliau juga telah berguru dengan Sheik al-Hadith dan guru Tarikat yang terkemuka di India iaitu Maulana Mohamad Ahmad Al-Madani dengan mendapat ijazah. Maulana Mohamad seorang pejuang kemerdekaan India yang pertama dan pernah di penjara semasa penjajahan Inggeris.

Pada 1957 beliau menyambung pelajaran ke Pakistan dalam bidang Tafsir. Pada 1958 menyambung pelajaran di Kuliyatul Lughah di Al-Azhar, Mesir dan memperolehi ijazah sarjana muda dalam jurusan pengajian bahasa Arab kemudian menyambung pelajaran sehingga mendapat ijazah sarjana (M.A) dalam jurusan kehakiman dan perundangan Islam selama 2 tahun. Kemudian beliau mendapat diploma pendidikan di Darul Azhar dan pulang ke tanahair Februari 1962.

Perkhidmatan :
Pada 1962 beliau membuka sekolah dengan menggunakan tanah wakaf yang diberi oleh ibu saudara Hajah Kalthom iaitu Sekolah Menengah Ugama Darul Ulum, Pulau Melaka di sebelah petang dan sebelah pagi beliau berkhidmat di Sekolah Menengah Agama Tarbiatul Mardhiyah, Panchor, Kemumin. Pada sebelah malam beliau menjadi guru dan penyelia di sekolah dewasa selama 2 tahun.

Pada 1 Januari 1964 beliau meletakkan jawatan dan berkhidmat di Ma’had Muhammadi, Jalan Merbau, Kota Bharu.

Bidang Politik :
Beliau menjadi ahli PAS sejak 1967. Pada Julai 1967 hingga 1986 beliau menjadi calon PAS dalam pilihan raya kecil Parlimen Kelantan Hilir (sekarang Pengkalan Chepa). Pada tahun 1986 beliau berpindah untuk bertanding di kerusi kawasan Parlimen Bachok dan Ahli Dewan Undangan Negeri (DUN) Semut Api hingga sekarang.

Pada 1971 beliau dilantik menjadi Ketua Dewan Ulama’ PAS Pusat hingga 1995. Kemudian dilantik Mursyidul Am PAS mengambil alih tempat yang ditinggalkan oleh Tuan Haji Yusuf Rawa.

Pada 1978 Tuan Guru dilantik sebagai Pesuruhjaya PAS Kelantan kemudian Menteri Besar Kelantan pada Oktober 1990. Dari sinilah bermulanya satu era kepimpinan ulama dan peranan serta tanggungjawab beliau bukan satu tugas yang kecil.

Beliau telah menulis beberapa buah buku antaranya ‘Mengapa Saya Tidak Masuk Kristian’ dan beberapa buah buku telah diterbitkan mengandungi siri-siri kuliah dan ceramah.

Pendakwah :
Dengan pengalaman yang ada, beliau telah membimbing pelajar Ma’had Muhammadi dengan menanam kesedaran dan akhirnya timbul satu ‘Halaqat pengajian yang sekarang disebut usrah. Selepas itu wujud sebuah surau yang masih ada di Ma’had Muhammadi Al-Banat, Jalan Merbau, Kota Bharu di mana surau itu dijadikan tempat latihan sembahyang jemaah dan dakwah.

Seorang Petah Bercakap
Tuan Guru lebih dikenali sebagai ulama kerana petah berpidato. Beliau telah diasuh oleh bapanya setiap hari Jumaat di masjid sejak dahulu lagi.

Ucapan beliau terang berserta dengan perumpamaan yang jelas dan memudahkan para pendengar memahaminya. Inilah cara beliau mendapat tempat di hati penyokongnya. Ilmu yang disampaikan merupakan khazanah dan kesetnya tersiar di seluruh negara hingga ke Selatan Thailand dan mendapat sambutan dari setiap peringkat sehingga menjadi bahan rujukan di pusat pengajian tinggi.

Keistemewaan :
Satu perkara yang luar biasa Nik Abdul Aziz, mengendalikan pondok bergerak sejak 1962 hingga sekarang. Beliau tidak pernah berhenti keluar rumah siang dan malam memberi kuliah dan berceramah kepada orang kampung.

Walaupun beliau telah menjadi Menteri Besar, bidang pendidikan tidak pernah ditinggalkan. Setiap malam Jumaat dan Khamis beliau mengajar dan setiap pagi Jumaat mengadakan kuliah kerana bagi beliau mengajar adalah kerja yang paling mulia sebab ia merupakan pekerjaan para Anbia’.

Penghargaan :
Beliau mendapat penghargaan:
1. Jaksa Pendamai (JP) pada 10 Julai 1968 oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan Yahya Putra Ibnu Almarhum Sultan Ibrahim.
2. Kesatria Mangku Negara (KMN) oleh Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong.
3. Dikurniakan Darjah Kebesaran Jiwa Mahkota Kelantan Yang Amat Mulia peringkat pertama (Al-Isma’illi) SJMK yang membawa gelaran Dato’ pada 30 Mac 1995.

Perkahwinan :
Pada usia 34, beliau mendirikan rumah tangga dengan Datin Tuan Sabariah bin Tuan Ishak bin Raja Awang, berasal dari Kampung Kemumin, Kota Bharu iaitu tahun 1962. Hasil perkahwinan selama 30 tahun itu dikurniakan 10 cahaya mata lima perempuan dan lima lelaki.

Mereka adalah Nik Aini, Nik Umar, Nik Adli, Nik Abdul Rahim, Nik Abduh, Nik Adilah, Nik Muhamad Asri, Nik Amani, Nik Amalina dan Nik Asma’ Salsabila.

Kehidupan beliau sederhana tinggal di sebuah rumah kayu binaan kampung. Ruang tamunya tidak dihiasi dengan set sebagaimana yang menjadi kebiasaan di rumah pembesar negeri. Apa yang ada sebuah almari yang penuh dengan kitab agama.

Beliau juga tidak membenarkan isterinya memakai sebarang perhiasan begitu juga dengan anaknya. Ternyata apa yang ditarbiyahkan ke atas keluarga dilakukan sendiri oleh beliau. Baju Melayu teluk belanga, kain sarung pelikat dan serban sudah menjadi pakaian rasmi beliau.

Ahli Parlimen yang komited :
Sebelum terpilih menjadi ADUN Semut Api dalam pilihanraya umum 1986 dan kemudiannya terpilih menjadi Ketua Pembangkang di Dewan Undangan Negeri Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz telah terpilih menjadi Ahli Parlimen PAS bagi kawasan Pengkalan Chepa selama tiga penggal berturut-turut.

Selama menjadi Ahli Parlimen, beliau telah menyumbangkan pelbagai idea, saranan dan kritikan melalui ucapan-ucapan yang disampaikannya di Dewan Rakyat.

Kerajaan contoh :
Selaku Menteri Besar negeri Kelantan yang ada pada suatu masa dahulu pernah digelar Serambi Mekah itu, sudah pastilah Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz akan berusaha untuk menghidupkan semula sebutan dan fungsi gelaran yang pernah diberikan kepada negeri Kelantan itu.

Satu hal yang menarik ialah di samping kesibukannya menjadi ketua pentadbiran bagi sebuah kerajaan negeri yang secara kebetulan menjadi tumpuan pelbagai pihak dalam dan luar negeri, Tuan Guru Haji Abdul Aziz masih mampu meneruskan ceramah mingguannya pada setiap pagi Jumaat bertempat di Dewan Zulkifli Muhammad Bangunan PAS yang terletak ditengah-tengah pusat bandar Kota Bharu, ibu negeri Serambi Mekah itu.

Di sinilah di Dewan Zulkifli Muhammad inilah, ribuan umat Islam akan berkumpul beramai-ramai pada setiap pagi Jumaat untuk mengikuti ceramah mingguan YAB Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, Menteri Besar Kelantan yang dikasihi dan dihormati itu.

PCR: Tinggal usang

 TINGGAL USANG bukan tidak pernah digelar pegawai diraikan di gerbang ruai    kini segelung rawai di pantai landai tanpa Avecenia dan Rhizop...