Surah yunus: ayat 3-4

 💎𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐒.𝐖.𝐓 𝐂𝐢𝐩𝐭𝐚 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐃𝐚𝐧 𝐁𝐮𝐦𝐢 𝟔 𝐌𝐚𝐬𝐚, 𝐌𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐒𝐲𝐚𝐟𝐚𝐚𝐭 𝐃𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐈𝐳𝐢𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 & 𝐈𝐬𝐛𝐚𝐭 𝐊𝐞𝐛𝐚𝐧𝐠𝐤𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐃𝐚𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐚𝐬𝐚𝐧.💎

♥ 𝙇𝙞𝙫𝙚 𝙋𝙖𝙜𝙞 𝙍𝙖𝙗𝙪 17/09/2025 / 24 𝙍. 𝘼𝙬𝙖𝙡 1447𝙃 𝙎𝙚𝙡𝙚𝙥𝙖𝙨 𝙎𝙪𝙗𝙪𝙝 Dr Abu Anas Madani 𝘿𝙧. 𝘼𝙗𝙪 𝘼𝙣𝙖𝙨 𝙈𝙖𝙙𝙖𝙣𝙞 - 𝙏𝙖𝙛𝙨𝙞𝙧 𝙎𝙪𝙧𝙖𝙝 𝙔𝙪𝙣𝙪𝙨 (03) 𝘼𝙮𝙖𝙩 [03-04]♥

F𝐮𝐥𝐥 𝐯𝐢𝐝𝐞𝐨: https://youtu.be/_5el4RTA1ww?si=Q3PboW7kKS3pXbXE 

🌷𝐌𝐮𝐪𝐚𝐝𝐝𝐢𝐦𝐚𝐡:

1. Alhamdulillah pada hari ini kita teruskan pengajian kita dalam siri tafsir kepada Surah Yunus dengan ayat 03 dan ayat 04 dalam juzuk kesebelas.

2. Dalam siri ini Allah s.w.t nyatakan bahawa Allah S.W.T cipta langit dan bumi dalam 6 masa.

3. Kemudian Allah nyatakan tidak ada siapa yang boleh memberi syafaat kecuali dengan izin Allah Azza wa Jalla. 

4. Allah juga isbatkan kebangkitan semula selepas mati serta balasan baik bagi orang yang beriman dan balasan buruk bagi orang kafir.

*Inilah uslub al-Quran disebut keduanya yang baik & buruk, positif & negatif. 

Supaya orang yang baik bertambah baik & semangat untuk buat kebaikan.

 Manakala orang yang nak buat perkara buruk berhentilah, jangan cari pasal yang boleh menyusahkan hidupnya beterusan di Akhirat kelak!

5. Munasabah dengan ayat sebelumnya:

i- dalam ayat yang lepas Allah s.w.t nyatakan tentang puak kafir yang berasa hairan, pelik & takjub apabila Allah hantar rasul seorang manusia, seorang lelaki dari kalangan mereka, bangsa Arab. 

ii- maka datang ayat ini Allah menyatakan Dia yang Maha Berkuasa, yang menjadikan langit dan bumi, pentadbir yang maha bijaksana!

 Maka Allah-lah yang paling berhak melantik sesiapa saja yang dikehendaki-Nya untuk menjadi utusan-Nya. 

Manusia tidak berhak mempertikaikannya & menolaknya. 

6. Kamu semua kena akur dengan ketetapan Allah s.w.t jangan degil jangan keras kepala!

 Jangan sibuk nak masuk campur dalam urusan, hak & kuasa Allah- kamu sibukkan diri kamu jaga anak-isteri kamu & diri kamu sendiri itu!  

أَعُوذُ بِاَللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 

🌺𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐒𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐦𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐧𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐬𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐈𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐬𝐞𝐦𝐚𝐲𝐚𝐦 𝐝𝐢 𝐚𝐭𝐚𝐬 𝐀𝐫𝐚𝐬𝐲 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐛𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐠𝐚𝐥𝐚 𝐮𝐫𝐮𝐬𝐚𝐧.} (𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝟏𝟎:𝟑)

1. Dalam ayat ini Allah nak menyatakan bahawa alam ini ada Tuannya, yang mencipta, mentadbir & menyusun-atur perjalanannya.

 Kemudian maka Allah perkenalkan diri-Nya sebagai Rabb yang mencipta tujuh lapis langit {7 سماوات} dan tujuh petala bumi { ٧ أرضين}, Tuhan yang tidak boleh disekutukan dengan sesuatu sedikitpun. 

2. Allah menyatakan lagi bahawa Dia mencipta semua itu dalam 6 masa atau 6 hari.

 Berapa lama pula 6 masa atau hari penciptaan langit & bumi ini???

3. Kata ahli tafsir Syeikh Ibnu Atiyah -ada orang kata ia adalah hari Akhirat- yang begitu lama. 

Tetapi majoriti ulama' kata ia adalah 6 (enam) hari dunia kita ini!

4. Nota: Dalam ayat ini Allah s.w.t menegaskan hujjah-hujjah yang membuktikan kekuasaan & keEsaan dengan menegaskan Tuhan mereka & Tuhan setiap makhluk adalah Allah yang mencipta langit & bumi dalam 6 masa. 

Dan setiap satu masa tersebut Allah jualah yang mengetahui berapa lamanya! 

*Majoriti ulama' kata adalah hari dunia iaitu 6 hari x 24 jam = 144 jam.

5. Kemudian Allah bersemayam (istiwa’) di atas Arasy-Nya. 

Kita kata & terjemahkan sebagaimana yang Allah sendiri katakan! 

Kita tidak perlu bahas panjang bagaimana kerana begitulah yang Allah sebut!

6. Nota: Allah berisitiwa’ dengan cara yang layak bagi Allah dengan keagungan-Nya. 

Jangan fikir dengan otak kita bagaimanakah cara istiwa’ itu. 

Tidak ada siapa yang mampu menghuraikannya- kita kata kita beriman sebagaimana yang Allah sebut!!  

Jika boleh dibayangkan itu bukan yang layak bagi Allah tapi makhluk lain.

*Tugas kita hanya sebagaimana yang Allah sebut & perintahkan- itu cara yang terbaik.

7. Banyak lagi ayat-ayat lain yang Allah sebut begitu 

i- {Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa lalu Ia bersemayam di atas Arasy;} (Al-A'raaf 7:54)

ii- {Allah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Ia bersemayam di atas Arasy;} (As-Sajdah 32:4)

8. Sebagaimana Kata Imam Malik mengenai istiwa’ adalah:

"Al-istiwa' itu diketahui (maklum), bentuknya (kaifiyyah) tidak diketahui (majhul), mengimaninya wajib, dan mempertanyakannya adalah bid'ah". 

*Beliau menegaskan bahawa makna istiwa' dalam Al-Quran sudah jelas, iaitu kebesaran dan kekuasaan Allah atas 'Arsy-Nya, namun bagaimana bentuk atau cara istiwa' tersebut tidak diketahui dan tidak layak untuk ditanyakan oleh manusia kerana termasuk perbuatan bid'ah.

*Begitulah ulama' salaf tidak mentakwilnya sebagaimana ulama' Khalaf yang terkemudian; yang menafsirkannya dengan maksud menguasai Arasy.

9. Tidak perlu kita menakwilnya kerana YANG penting kita tutup dengan:

i- ayat firman Allah ini: {لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ}:

Maksudnya: {Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia" atau "Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah"}. [Asy-Syura: 11]

 

ii- serta dengan sifat Allah yang (ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ),- iaitu bersalahan Allah dengan segala yang Baharu- iaitu dengan segala makhluk ciptaan-Nya.

10. Jika kita boleh menerima sifat Allah mendengar, melihat & berkata-kata; dan tiada siapa mempertikaikannya bagaimana?!

Maka begitulah juga kita beriman bahawa Allah itu beristiwa’ atas Arasy-Nya dengan cara yang layak baginya sebagaimana sifat lain juga!

 Tidak sesekali sama seperti makhluk yang dapat kita bayangkan! Ini kerana Allah sendiri yang menyebut & menyatakannya beberapa kali dalam al-Quran ini. 

11. Kesimpulannya kita tidak perlu bincang panjang; kita pilih yang terbaik iaitu apa yang disebut oleh Allah dengan keyakinan kita terhadapnya!! 

12. Allah s.w.t yang menyusun-atur, mentadbir segala urusan makhluk-Nya di langit & di bumi.

 Kita lihat perjalanan susun-atur yang Allah buat itu amat sempurna & tepat. 

Lihat bagaimana peredaran matahari & bulan yang tidak pernah tersalah atau berlaku eksiden.

🌺𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐚𝐝𝐚 𝐬𝐞𝐬𝐢𝐚𝐩𝐚 𝐩𝐮𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐚𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐢𝐳𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧𝐍𝐲𝐚. (𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐬𝐢𝐟𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐤𝐢𝐚𝐧) 𝐢𝐭𝐮𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 (𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐞𝐥𝐢𝐡𝐚𝐫𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐛𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐚𝐝𝐚𝐚𝐧) 𝐤𝐚𝐦𝐮; 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐭𝐮𝐧𝐝𝐮𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐚𝐭𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐭𝐚𝐡𝐍𝐲𝐚; 𝐩𝐚𝐭𝐮𝐭𝐤𝐚𝐡 𝐤𝐚𝐦𝐮 - 𝐬𝐞𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐞𝐭𝐚𝐡𝐮𝐢 𝐤𝐞𝐧𝐲𝐚𝐭𝐚𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐫𝐬𝐞𝐛𝐮𝐭 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐦𝐚𝐡𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠𝐚𝐭𝐢𝐍𝐲𝐚?} (𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝟏𝟎:𝟑)

1. Allah menegaskan bahawa; 𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐚𝐝𝐚 𝐬𝐞𝐬𝐢𝐚𝐩𝐚 𝐩𝐮𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐚𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐢𝐳𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧-𝐍𝐲𝐚. 

Kita pun tidak tahu apakah & bagaimana Allah izinkan atau tidak!

2. Makna syafaat: Membuat jasa baik untuk memohon pertimbnagn. 

Keterangan tentang memberi syafaat ini menolak fahaman mereka yang mengatakan bahawa makhluk yang mereka sembah seperti berhala sebagai pemberi syafaat iaitu sebagai penolong/penyokong kepada mereka di sisi Allah kelak! 

Allah menolak & menafikan terus dakwaan ini!!!!

9. Yakni tiada siapa yang mampu memberi syafaat di Akhirat kelak kecuali setelah diberi izin oleh Allah s.w.t! 

Walaupun ramai yang mendakwanya- jadi kita minta syafaat dengan apa yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t agar tidak berlaku pertindihan kuasa.

10. Ayat ini ditafsirkan dengan firman Allah ini:

{Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan dengan izinNya.} (Al-Baqarah 2:255)

11. Ini kerana puak Arab jahiliyyah yang menyembah berhala itu percaya bahawa sembahan mereka itu tidak ada kuasa tetapi boleh & akan menjadi pemberi syafaat, orang tengah, tukang rekmen atau jurucakap bagi mereka di Akhirat kelak!

*Ayat ini menolak fahaman ini.

12. Allah s.w.t yang sifat-Nya Pencipta makhluk & alam ini serta Pentadbir & Pemilik-Nya- adalah tempat kita meminta & memohon segala permintaan & syafaat.

 Kita jangan salah tempat meminta kepada yang selain dari-Nya sedangkan dunia ini milik Allah!

13. Kemudian Allah bertanya di akhir ayat: Wahai manusia apakah kamu tidak berfikir tak ambil pengajaran iktibar dari tanda-tanda ayat-ayat keterangan tentang kekuasaan Allah s.w.t yang disebut ini!

*YAkni Allah nak tanyakan semua alam ini di bawah kekuasaan Allah- bukan di bawah kuasa sesiapa selain dari-Nya.

🌺𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟒- {𝐊𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚𝐍𝐲𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐬𝐞𝐦𝐮𝐚, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐣𝐚𝐧𝐣𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐚𝐫. 𝐒𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐃𝐢𝐚 𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐮𝐥𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐣𝐚𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐤𝐚𝐥𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐡𝐥𝐮𝐤, 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐈𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 (𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩 𝐬𝐞𝐦𝐮𝐥𝐚 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐭𝐢𝐧𝐲𝐚), 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐚𝐬 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠-𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐚𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐚𝐝𝐢𝐥; 𝐝𝐚𝐧 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠-𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐟𝐢𝐫 𝐩𝐮𝐥𝐚, 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐝𝐢𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐠𝐢 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐤𝐚 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐢𝐫 𝐩𝐚𝐧𝐚𝐬 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐠𝐞𝐥𝐞𝐠𝐚𝐤, 𝐝𝐚𝐧 𝐚𝐳𝐚𝐛 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐭𝐞𝐫𝐩𝐞𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐤𝐢𝐭𝐧𝐲𝐚, 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐛𝐚𝐛𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐤𝐚 𝐢𝐧𝐠𝐤𝐚𝐫 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐥𝐚𝐤𝐮 𝐤𝐮𝐟𝐮𝐫.} (𝐘𝐮𝐧𝐮𝐬 𝟏𝟎:𝟒) 

1. Munasabah ayat:

i- dalam ayat yang lepas menyatakan isbat permulaan- Allah cipta langit & bumi serta segala makhluk yang ada ini.

 Yakni Allah yang mulakan & cipta makhluk ini!

ii- kemudian datang ayat ini menyatakan bahawa kamu semua makhluk akan kembali pada Allah setelah diciptakan, hidup melata sebentar atas dunia kemudian kamu akan mati dikembalikan semula kepada Allah apabila sampai ajalnya.  

Kamu akan jumpa janji Allah yang benar untuk membalas syurga bagi hamba-Nya yang beriman & balasan neraka bagi mereka yang jahat!

2. Allah nyatakan dalam ayat ini wahai semua manusia- kamu selepas mati akan diangkat hidup balik untuk pengadilan & pembalasan! 

 Allah janjikan kepada kamu manusia- satu janji benar yang sesekali tidak akan dimungkiri!!!

3. Manusia akan kembali kepada asal sebagaimana awal Allah ciptakan manusia dahulu- bemula dari Adam-dari tiada kepada ada kemudian mati kemudian kembali ada atau hidup pada hari Kiamat seperti kali pertama dulu!

4. Hadis- Daripada Ibnu Abbas R.A, Nabi S.A.W bersabda:

إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا

“Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan (pada hari kiamat) dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian, dan tidak berkhatan (tidak bersunat).”

 (Sahih al-Bukhari, no. 6527; Sahih Muslim, no. 2859)

*Yakni Allah kata sebagaimana Dia mulakan dulu- begitulah dikembalikan semula.

5. Untuk apa manusia dihidupkan kembali itu???? 

Tujuan manusia dibangkitkan semula adalah untuk diberi pembalasan yang adil:

i- orang yang soleh dapat pahala atas kebaikan & amal soleh mereka.

ii- orang yang dikhianati & dizalimi- akan dapat keadilan- berhak untuk membalas kejahatan & kezaliman orang yang menganiayai dia atas dunia dulu atau lihat mereka dapat pembalasan.

iii- orang kafir & orang jahat yang terlepas atas dunia dulu pula- bagi mereka azab yang pedih bagi kekufuran & kezaliman mereka!

6. Allah nyatakan antara azab yang disediakan bagi orang kafir yang ingkar dan kufur; air panas yang mendidih, menggelegak serta pelbagai azab yang dahsyat! 

*Itulah balasan kekufuran mereka atas dunia dulu!

🎀𝐏𝐞𝐧𝐮𝐭𝐮𝐩 & 𝐅𝐚𝐞𝐝𝐚𝐡:

1. 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐒𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐦𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐞𝐧𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐬𝐚…}- 

Allah nyatakan penciptaan Allah untuk langit dan bumi dalam masa 6 hari atau 6 masa.

Ulama' tadabbur kata sedangkan jika Allah mahu Dia boleh mencipta & mengadakan semua ini dalam sekelip mata sahaja- Kun fa yakun! 

 Tetapi dengan penuh hikmah yang cukup mendalan Allah tidak buat dalam sekelip mata tetapi Allah nyatakan Dia menciptanya dalam 6 masa.

Allah sebut & nyatakan 6 masa ini pasti ada sesuatu yang Allah nak mendidik mengajar kita; antara hikmahnya:

i- pertama Allah nak beritahu bahawa itu semua di bawah kuasa, hikmah & ilmu Allah- maka tidak perlu dipertikaikan, tidak perlu persoalkan kekuasaan Allah.

ii- Allah nak didik & ajar hamba-Nya jangan gopoh, semua perkara ada tempoh & masanya. Maka jangan gopoh sangat! 

iii- Allah nak tunjukkan kepada malaikat bahawa Penciptaan Allah itu satu demi satu, penuh tertib- samada bumi dulu atau langit dulu.

iv- apabila dibuat satu-persatu itu nampak lebih kuat dan tersusun, lebih jauh daripada keraguan dan pertikaian yang ditimbulkan! 

2. 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐒𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠…. 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐛𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐠𝐚𝐥𝐚 𝐮𝐫𝐮𝐬𝐚𝐧}-  Allah yang susun atur hidup kamu ini!

Apabila kita tahu Tuhan yang susun dan atur maka tidak ada keraguan lagi. 

Sebagaimana Allah kata di akhir ayat- {𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 (𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐦𝐞𝐥𝐢𝐡𝐚𝐫𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐝𝐛𝐢𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐚𝐝𝐚𝐚𝐧) 𝐤𝐚𝐦𝐮; 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐭𝐮𝐧𝐝𝐮𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐚𝐭𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐧𝐭𝐚𝐡𝐍𝐲𝐚;}- 

Maka para ulama' kata: Setelah kamu lihat dalil kekuasaan Allah- kenapa kamu nak sembah yang lain selain daripada Allah- sembahlah Allah!

Allah juga kata kenapa kamu tak ambil iktibar pengajaran; ayat ini menjadi dalil kita kena tadabbur & tafakkur tentang semua dalil kekuasaan dan keesaan Allah. 

Kita kena fikir akan dalil-dalil kekuasaan Allah s.w.t! 

Sebagaimana falsafah badwi: Najis unta menunjukkan adanya unta!!!

Maka adanya dunia ini menunjukkan adanya Penciptanya!

Kerana itu kita minta ilmu yang bermanfaat- yang dapat memberi kebaikan dunia & Akhirat.

 Alim Rabbani ialah orang alim (berilmu) yang beramal dengan ilmunya dan ilmunya itu memberi manfaat kebaikan baginya!

Satu lagi jenis alim degree; Walaupun setara mana tinggi degree & sijil yang ada- jika tak beramal dengan ilmunya itu- tidak ada gunanya! 

Ini untuk kita muhasabah diri kita sendiri- setara mana tinggi sijil dan degree jika ilmu yang ada tidak diamal & tidak memberi manfaat kebaikan tidak ada gunanya! 

Tetapi jangan pula kita hina & kutuk orang- kerana orang tidak ada sesuatu benda tidak akan dapat memberi sesuatu juga! 

3. 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐚𝐝𝐚 𝐬𝐞𝐬𝐢𝐚𝐩𝐚 𝐩𝐮𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫𝐢 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐚𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐬𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐢𝐳𝐢𝐧𝐤𝐚𝐧𝐍𝐲𝐚.]-

 Allah sebut syafaat kerana ayat kita ini bermula dari awal kejadian makhluk sehingga kita kembali kepada Allah. 

Iaitu dari permulaah sehingga kepada pengakhiran manusia!

Kita kena ingat betul-betul bahawa syafaat untuk Akhirat itu ada tetapi bersyarat iaitu dengan keizinan Allah s.w.t! 

Sama juga dengan pertolongan atau bantuan sesama manusia atas dunia ini- sebagai sokongan dan orang tengah yang ada kuasa atau keizinan untuk membantunya! 

Jika tidak ada kelayakan pasti tidak akan dapat memberi bantuan syafaat kepada orang lain!

*Contoh: Seperti penghulu atau imam tolong angkat nama orang miskin dan susah dalam kawasan atau kampung mereka kepada pihak berkuasa di pejabat di bandar.

Sama juga dengan berdoa: Semua orang boleh berdoa meminta kepada Tuhan- tetapi jika orang itu tak cukup syarat, seperti makan haram dan seumpamanya- Allah tidak akan kabulkannya!

Boleh tengok siri Kuliah Kitab Rukun Iman untuk memahami lebih lanjut lagi tentang syafaat dan jenisnya ini:

https://youtu.be/DPwpSmfUhb4?si=EOKtrktjpKL6Ed0u 

Mulahazah: Kenapa apabila disebut langit {ٱلسَّمَـٰوَٰتِ} dengan lafaz jama’ (plural) tetapi disebut bumi {وَٱلْأَرْضَ} dengan lafaz mufrad (singular)?

Jawapan:

i- kata ulama' tidak disebut lafaz jama’ bagi bumi kerana berat lafaznya (أَرَاضِي) tetapi langit ringan sahaja sebutannya.

ii- dari segi bilangan langit memang banyak- ada tujuh lapisan.

 Setiap satu tingkat atau lapis 500 tahun perjalanan. 

Maka untuk menunjukkan besar & luasnya langit.

iii- pendapat ketiga mengatakan digunakan lafaz jama’ untuk langit kerana masyhur dikatakan ia mempunyai banyak planet & bintang-bintang di atasnya. 

Bukan seperti bumi yang lapisannya di bawah & tak nampak.

*tetapi jika langit disebut dengan niat untuk tunjukkan arah akan diguna sighah mufrad (singular) iaitu {السماء}. 

4. 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟑- {𝐒𝐞𝐬𝐮𝐧𝐠𝐠𝐮𝐡𝐧𝐲𝐚 𝐓𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐢𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐚𝐝𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭 𝐝𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐦𝐢…}- dalam ayat ini Allah sandarkan kepada dirinya sendiri.

Tetapi dalam beberapa ayat lain adakalanya Allah sandarkan perbuatan-Nya kepada malaikat atau rasul??? 

Kenapa ada perbezaan ini???

Beberapa contoh ayat:

i- {فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا}- malaikat yang menyusun, mentadbir segala perkara. (An-Naazi'aat 79:5)

ii- {ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا}- Allah (Yang Menguasai Segala-galanya), Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa dari badannya, jiwa orang yang sampai ajalnya semasa matinya,- (Az-Zumar 39:42)

iii- {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا}- lalu diambil (nyawanya) oleh utusan-utusan Kami (malaikat); (Al-An'aam 6:61)

Kenapa ada perbezaan di situ??

Jawapan:

Semua perkara itu asalnya di bawah kuasa Allah Azza wa Jalla TETAPI apabila Allah yang mengarahkan kepada para malaikat- maka ketika itu malaikat melaksanakan tugas itu lalu disandarkan kepada mereka perbuatan itu.

Sama seperti pekerja yang menjalankan tugas boss.

5. 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟒- {𝐊𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚𝐍𝐲𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢𝐧𝐲𝐚 𝐤𝐚𝐦𝐮 𝐬𝐞𝐦𝐮𝐚, 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 𝐣𝐚𝐧𝐣𝐢 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐧𝐚𝐫.}- ayat ini menjadi dalil wajib beriman kepada hari Akhirat & kebangkitan semula manusia!

Ayat ini nak menolak fahaman & kepercayaan puak kafir bahawa manusia itu apabila mati menjadi tanah- tulang-temulangnya akan hancur & tak akan hidup kembali! 

Allah yang mencipta dari awal dan Dia akan kembalikan dan hidupkan kamu semula. 

Itulah kelebihan yang amat besar keimanan yang kita belajar!

Allah juga bawa dalam ayat ini dua balasan yang besar:

i- orang mukmin akan dibalas syurga.

ii- orang kafir akan dibalas neraka! 

Begitulah uslub al-Quran dibawa keduanya yang baik & yang buruk ini agar:

i- orang mukmin bertambah semangat untuk beribadat & buat amal soleh.

ii- orang kafir & jahat-  tak berani untuk terus buat jahat dan meneruskan kefahamannya yang sesat & salah!

Semoga Allah bantu kita untuk beramal dengan apa yang telah kita pelajari, bertambah semangat untuk bekerja & beribadat, serta takut untuk melanggar apa yang telah ditetapkan Allah s.w.t! 

Alhamdulillah tamatlah dulu kuliah tafsir kita untuk hari ini semoga mendapat faedah & berkatnya. 

𝒲𝒶𝓁𝓁𝒶𝒽𝓊 𝒶’𝓁𝒶𝓂.🎀

#𝙐𝘼𝙈✎𝗖𝗮𝘁𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗞𝘂𝗹𝗶𝗮𝗵 𝗦𝘂𝗯𝘂𝗵 𝙍𝙖𝙗𝙪 17/09/2025 / 24 𝙍. 𝘼𝙬𝙖𝙡 1447𝙃🌷

Koleksi rakaman penuh kuliah Tafsir Surah Yunus 2025 (setakat siri yang ada) boleh dilihat di:

Link: 

https://www.youtube.com/playlist?list=PLC16EIfOI4LCezq32AtjEt24_fUbZeiy3

Semoga Bermanfaat!